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在线咨询医生 箜贝伏 比喻的内涵: 比喻论证。 大宅子——比喻 鱼翅——比喻 鸦片——比喻 烟枪和烟灯——比喻 姨太太——比喻 文化遗产; 文化遗产中的精华部分; 文化遗产中精华与糟粕共存的部分; 文化遗产中毫无价值的旧的文化形式; 文化遗产中的专供剥削阶级享用的腐朽淫糜的封建色情文化等。 比喻论证的作用? 文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方,使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化,深奥道理浅显化,将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒,寓意丰富,耐人寻味。 比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方法是用容易理解的、比较浅显的事物 或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象,使人容易接受,增强作品的艺术性和感染力。 最后一段的五句话分别回答了哪些问题? 我们究竟应当怎样对待文化遗产呢?(总之,我们要拿来。) 拿来之后应当怎样区别对待呢?(我们要或使用,或存放,或毁灭。) 正确对待文化遗产有什么积极作用?(那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。) 什么样的人才能担当“拿来主义”的大任呢?(然而首先要这人沉着,勇猛,有辩别,不自私。) 实行“拿来主义”是否重要而迫切呢?(没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。) 要“拿来”! 或使用,或存放,或毁灭 建设民族新文化 沉着,勇猛,有辨别,不自私 创新 概括全文的中心论点。 对外来文化和文化遗产应该实行“拿来主义”,即有选择地吸收外来文化,有批判地继承文化遗产,“取其精华,剔除糟粕”,也就是毛泽东所谓的“古为今用,洋为中用”。 这告诉我们“拿来主义”的最后一步该怎么做? 明确:创新 著名作家冯骥才先生到法国访问,在一次欢迎宴会上,外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问:“尊敬的冯先生,贵国改革开放,学习西方资产阶级的东西,你们就不担心变成资本主义吗?”冯先生回答:“不!人吃了猪肉不会变成猪,吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答,博得满堂喝彩。是的,我们学习资本主义的东西,不会变成资本主义。 如今社会,面对来势汹汹的“韩潮”、美剧等大量外国文化的进入中国的形势,有专家就指出这是文化侵略,这回慢慢侵蚀青少年的心理。你是如何看待这一问题的? 拿来主义 ——鲁迅 杂文是一种文艺性政论文,主要指“五四”以来,以鲁迅为代表的那种精辟、犀利,带有浓烈的文艺色彩的议论文章。 关于杂文 1、短小、活泼、犀利、隽永。 2、既有议论性,又有文艺性。 3、题材广泛,形式多样。 4、大中取小,小中见大。 特点: 鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。 主要作品: 小说集:《 》《 》《 》(历史小说) 散文集:《 》 散文诗集:《 》 杂文集::《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》(16部) 呐喊 彷徨 故事新编 朝花夕拾 野草 背 景 介 绍 当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题,在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到,由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外,造成了民族文化的严重危机。针对这些情况,鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》,阐明正确对待古代文化遗产的态度;一篇是《拿来主义》,着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。(题旨) 从标题看,本文应该着力解决或论述哪几个问题?(提示:写议论文时的一个很好的思路模式。) A什么是“拿来主义”? B为什么要实行“拿来主义”? C怎样实行“拿来主义”? 带着这三个问题,将文章浏览一遍。 掌握下列生字的读音: 冠冕堂皇 吝啬 玄虚 蹩进 残羮冷炙 脑髓 孱头 自诩 guān miǎn sè xuán bié gēng zhì suǐ càn xǔ 1、讨论解决第一个问题——什么是“拿来主义”?文章哪些部分涉及“拿来主义”这一观点。 2、第6-10自然段 3、这几个段落中哪一个语句给我们提供了答案? 明确:第7段,所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿
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