高二地理 3.3文化景观与自然课件 人教大纲版选修.pptVIP

3.3文化景观与自然 教学目标： 教学重点： 教学目标： 知识技能：1.了解文化景观的构成要素。 2.了解文化景观的类型。 3.了解文化景观与环境的关系 教学重点： 结合聚落、建筑、服饰、习俗、艺术、语言、宗教等方面，了解文化景观的类型。 了解文化景观与环境的关系。景观对环境的反映是及时环境的再塑造，并结合实例了解文化景观的特点。 下面我们来看几张有文化景观的幻灯片，请同学们注意区分哪些是精神的，哪些是物质的！ 一、文化与自然 地球表面的自然环境对我们人类来说是至关重要的。因为较之地球内部和宇宙，地球环境与我们更贴近，更密切。人类活动都直接或间接与自然环境联系。 建筑： 秦始皇陵，封土呈方型，原高115米，底部南北长515米，东西长485米。周围回字型的两重陵城，建有门楼、角楼、寝殿等。 服饰： 汉族妇女爱穿旗袍，舟山渔民穿笼裤，藏族的穿藏袍…… 朝鲜族，喜庆节日或招待客人，喜欢吃冷面。 维吾尔族，吃抓饭。吃的时候，右手大拇指，食指，中指在盘里捏起饭送入口中。 壮族，农历三月初三，清明节或壮族新年，要做五色饭，相互馈赠，以表祝福。五色饭就是花糯米饭，颜色有红、黑、黄、紫等。 …… 宗教： 佛教、基督教、伊斯兰教、道教…… 了解了它们的具体类型，我们再来应用一下，请同学想一下，下面的图属于哪种类型？ 请判断类型： 三：自然对文化景观的影响 自然对文化景观的影响是多方面的，主要反映在文化景观的功能和形态上。对于与地表自然环境教为紧密的物质文化景观，自然有明显的作用。而对那些与生产和生活相关的文化景观所受到的影响最为突出。 不同气候带的山麓地带，自然环境不同，农业景观也不同。这实际上反映的是土地利用功能不同，或是农业景观功能不同。 精神文化景观受自然影响相对较少。 中国古代修建的龙王庙就属于精神文化景观。在水旱灾害频繁的地区，龙王庙一般比较多。当然，也有当地佛教、道教寺观中供奉的与说有关的神。 由于自然对文化景观的影响并不是绝对的，因此，文化景观在反映自然环境的独特以及自然现象的分布方面，有一定的局限性。 例如：仅仅依靠虫神庙、龙王庙分布范围，并不是确定蝗灾、水旱灾害的确切分布。在古代，尽管有些地方蝗灾频繁发生，但民间有一些治蝗、灭蝗的方法。对虫神的盲目崇拜现象教少。因此也没有虫神庙。也就是说，虫神庙、龙王庙这样的文化景观只能指示某种自然环境特征的一个方面，而且指示的是建立此文化景观的时代的自然状况。 随着生产力的提高，自然对文化景观的响程度也必然减少。生产力水平低下时，居民建筑形式受自然环境的影响十分显著。 例如：房屋坡度与降水量的大小 成正比。但是，到了建筑技术 高度发达的今天，这种规律就 不怎么明显了。 文化虽受自然环境的影响和制约，但他也同样影响自然环境。尤其是物质文化景观，正是人类活动作用于自然的最好体现。 文化景观顺应了自然发展规律，将对自然环境产生有利、无害的影响。违背了自然环境的规律就产生不利的影响。 “上有天堂，下有苏杭，中间还有个庄。” 周庄有独特的地理条件和气候，周庄以水为主体的自然环境，就是顺应了自然发展的规律，造就了现在的周庄。以河道为骨架，因水成市、因水成街的空间格局和传统民居。 中古的都江堰也是顺应规律的例子 长江上有岷江流经崇山峻岭后，在今四川灌县一带进入平坦的成都平原。过去这里常常发生水旱灾害，到了战国时期，秦国郡守李冰在岷江修建了都江堰。这项工程既可防洪有可灌溉。至今仍恩泽成都平原的良田。同时也不存在生态破坏和环境污染的问题。 至今，越来越多的人们认识到社会经济发展固然重要，但是在利用自然、改造自然的同时，必须尊重自然规律。爱护自然、保护自然，只要这样，才能实现人类社会的可持续发展。 课后作业： 如何认识和分析文化景观与自然的关系，请举例说。 * 蒙古包是草原牧民为适合游牧民族生活的一种圆形流动住宅。在蒙古，哈萨克等地被广泛使用。一般直径4米，周高2米，中高4—5米。圆形顶蓬开有天窗，用以透光，透气，遇到雨和寒，便盖起来。有一扇门，为避西北风，常朝东开。 ——涉及自然.文化的概念 为人类提供了物质生产和生活资料。 为人类提供生存和生 活场所和空间。 自然是人类精神生活的源泉 文化景观 物质文化景观 精神文化景观 建筑 服饰等 习俗 语言 宗教 等 习俗： 自然对自然文化景