学案导学语文粤教版必修1素材：文本助读第12课我与地坛（节选）Word版含答案.docxVIP

第12课　我与地坛(节选)“古园荒，地坛弃，经风沐雨四世纪；默看春风与秋月，只为铁生著传奇。”不幸醒人，多难兴邦，在逆境中我们要学会坚强，顽强地活下去。活着便是选择希望，有了希望，生活就会充实幸福，生命中不屈的旋律就会奏响，生命之花就会开得葳蕤生光，香飘四野。知识链接1．作者简介史铁生(1951—2010)，北京人，“文化大革命”初期响应号召由北京赴陕西务农，因积劳致残，下肢瘫痪，后返京潜心于文学创作。作品有《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《合欢树》等。史铁生的所有作品，包括散文、小说，主题均贯穿一点，就是“对生命的解读”。《我与地坛》是史铁生散文的代表作。全文凝聚了作者十五年生活中最重要的、复杂难言的对生命的独特的感受。2．背景探寻史铁生“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对命运的承受也只能由他独自来完成。于是史铁生开始在观察个人的遭遇中思索有关生命本身的问题：该怎样来看待生命中的苦难。并由此上升到众生共同的问题：一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？3．文体知识散文为了体现“形散而神不散”的特点，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体。散文中常见的线索有以下几种：(1)以事物的形象为线索，如巴金的《灯》；(2)以感情的发展为线索，如杨朔的《荔枝蜜》；(3)以时间顺序为线索，如刘白羽的《长江三日》；(4)以空间顺序为线索，如朱自清的《绿》；(5)以人物活动为线索，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》；(6)以事理为线索，如唐弢的《琐忆》。名言警句史铁生名言1．大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观；人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。2．幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福。哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西。生命本色之美史铁生的《我与地坛》是一篇在当代非常难得、值得反复吟读的优美散文。读完他的这篇作品后，我的内心一阵儿震撼，不仅仅因为文章语言的优美，更为字里行间所折射出的人格魅力所折服，文章处处闪现着生命本色之美。人生在世，难免会遇到逆境，甚至要碰到生死抉择的关口。怎样抉择，怎样面对，这是极为沉重的话题。司马迁为完成《史记》，忍辱苟活，因为他知道“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”；文天祥面对再次被捕，从容就义，因为他想到的是“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”。那么，面对人生的这一课题，史铁生又作何回答呢？史铁生以极朴素动人的语言讲述自己的经历和所思。全部讲述所围绕的核心是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿”。这使他的命运顿时与他人判然有别。史铁生也曾彷徨，也曾苦闷，“找不到工作，找不到去路。忽然间几乎什么都找不到了”，正是在这种情况下，史铁生走进了地坛。在人口密集、车马喧嚣的大都市，地坛那世外桃源般的宁静给史铁生提供了一个冷静沉思的环境，即“在那样一个安谧、沉寂荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考”。他感悟到自己的心里与这荒园产生了神秘契合。在他眼前，昆虫、草木、甚至连生命都算不上的露水，它们是那样卑微弱小，但仍勇敢顽强地活着，按照自己的方式和生存法则活着，全不在意自己栖息地的“荒芜”，反而是由于它们的存在，倒使这里不再衰败。这样的观察使史铁生达到了物我合一的从容，于是“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”。这便是生命个体的必然真相，即生不由自己决定，死也不该由自己决定，人活着就应该顺应自然。当一个人能够豁达地面对死亡，以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他同时就获得了坚强活下去的自信。带着这种心胸去观察，夕阳的灿烂、雨燕的高歌、孩子的脚印、苍黑的古柏、暴雨中草木泥土的气味、秋风里落叶的味道，都贯注着“我”对生命的热爱和对人生应该有所作为的信念。史铁生创作中浓厚的地坛情结并不是偶然。他创作的美感的来源不是完美，而是来源于残缺不全，来源于受挫。在残缺和受挫之中，史铁生洞见人生的真相。这正是地坛赋予人们的思考。类文品悟遭遇挫折，笑对痛苦(1)写文章关键一步是开好头。阅读①②两段，说说你对这种开头方法的看法。(2)你觉得第②段画线的句子是全文的中心论点吗？①人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。②痛苦之于人，犹如狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世