高一语文期末模拟试卷(文言文)人教版.docVIP

高一语文期末模拟试卷(文言文) （答题时间：60分钟） 一. 基础知识： 1. 下列加点字注音完全正确的一组是（ ） A. 谄（chǎn）媚 飧（sūn）饔 剽（piáo）掠 载（zài）舟覆舟 B. 殷（yīn）忧 谬（miù）赏 壅（yōng）蔽 早缫（sāo）而绪 C. 经传（zhuàn） 李蟠（pán） 骊（lì）山 直栏横槛（jiàn） D. 仓庾（yǔ） 黜（chù）恶 奢侈（chì） 阿谀（yú）奉承 2. 下列词语书写完全正确的一组（ ） A. 妃嫔媵嫱 疏浚河道 从谏如流 慎始敬忠 B. 居安思危 垂拱而治 不平则鸣 网开一面 C. 金块珠铄 雷霆乍惊 弃置逦迤 高低冥迷 D. 鼎珰玉石 锱铢必较 针砭时事 穷奢极欲 3. 词语解释完全正确的一项（ ） A. 师道之不传也久矣 道：风尚 六艺经传皆通习之 六艺：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书 B. 各抱地势 抱：依随 辇来于秦 辇：被驱赶 C. 克终者盖寡 克：能够 人君当神器之重 当：处在 D. 字而孩幼 字：教书认字 故病且怠 病：穷困 4. 下列句中没有通假字的一项（ ） A. 遂而鸡豚 C. 橐驼非能使木寿且孳也 B. 师者所以传道受业解惑也 D. 振之以威怒 5. 选出下列虚词中意义相同的一组（ ） A. 则 B. 若 C. 故 D. 其 6. 选出下列实词中意义相同的一项（ ） A. 性 B. 惑 C. 景 D. 耻 7. 选出与现代汉语意思相同的一项（ ） A. 不抑耗其实而已。 B. 能顺木之天以致其性焉尔。 C. 一日之内，一宫之间，而气候不齐。 D. 巫医乐师百工之人，君子不齿。 8. 下列各句加点字用法与其它不同的一项（ ） A. 早实以蕃 B. 爪其肤以验其生枯 C. 故吾不害其长而已，非有能硕茂之也 D. 驼业种树 9. 下列句子中不是倒装句的一项（ ） A. 不拘于时，学于余 B. 不念居安思危，戒奢以俭 C. 故不我若也 D. 圣人之所以为圣，……，其皆出于此乎？ 10. 选出表述有误的一项（ ） A. 韩愈、柳宗元倡导的“古文运动”，提倡质朴的文风，注重反映真实的社会人生，在理论和实践上都成就卓著，对后世产生了深远影响。韩、柳和王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩被后世尊为“唐宋八大家”。 B. 赋，是中国古代一种重要的文体。关于赋的特点，《文心雕龙·诠赋》说：“赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。” 体物写志指赋的内容，铺采摛文指赋的形貌。 C.《阿房宫赋》的作者是中唐杜牧，他的诗歌清丽自然，如《山行》、《清明》、《江雪》等。他与李商隐并称“小李杜”。其散文气势雄浑，多讽时事。 D.《师说》一文论述了从师学习的重要性，批判了当时士大夫耻于从师的陋习，表现作者不顾世俗，独抒己见的精神。《种树郭橐驼传》是一篇寓言体传记，选自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，世称柳河东，柳柳州。 二. 文言文阅读 回答11～15题。 [甲] 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，惑师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。 （韩愈《师说》） [乙] 二十一日宗元曰：辱书云欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取；假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ 孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。 柳宗元《答韦中立论