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关于赴英国考察报告第2页 店员轻声说，还有刚到的几件文献，可以给我们过目，说着便将店中所藏中国古代典籍一一搬上来。 敦煌写经2卷，一为《妙法莲华经卷四》，首尾全，有原杆，钤有“中亚望潮楼主所藏图书章”；另一件是《金刚经》，卷首现代锦装，封题“真迹金刚经八十四行乙酉年十月市得梁干河村人珍藏并（以下残）同月补写松风赏古图”，卷尾钤有“关内侯印”。卷首有容庚先生所书“盛唐墨宝”，经文有乌丝栏，行17字，文后有近代用乾隆年仿金粟山藏经纸所画图卷，后有张伯驹尾题。 思溪藏7册，5册为《大般若经》，分别为卷97、263、333、487、514，与我馆近年购买的思溪藏《大般若经》为同一部书中的零本，当从韩国卖出。但历经多家书贾到英国，已是零卷跳卖，令人扼腕。这些也正是我馆缺藏部分。其他两册分别为《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》（尚有疑问）、《众许摩诃帝经卷第十一》，与上述五本来源不一。 崇宁万寿大藏2册，分别是《摩诃僧祇律》（纸缝中有“曾噩补”字样）、《根本说一切有部毗奈耶杂事卷二》。 元普宁藏一册，内容为《阿毗达磨大毗婆沙论》，经折处有“严大刀”三字（严大是元代刻工名，刀与雕同）。 《新编事文类聚翰墨全书》四册，元代刘应李辑。图录注明为元刻。有配补，页码错置。北京万隆拍卖行在宝辰饭店举行的古籍文献拍卖会上，曾展出《新编事文类聚翰墨全书》，存三卷，为黄麻纸本，元刊特征明显。我馆存有7种版本，可参阅《北京图书馆古籍善本书目·子部》（p1539—1541）。 佛顶心陀罗尼经一册，皮纸，上图下文，图录注明南宋刻本，应为明代刻本。 汉代楼兰书信一纸，尺幅21.5x23.3cm，中国文物研究所胡平生先生认为是赝品，据荣新江先生讲：最近新疆文物工作者在楼兰附近发现类似文书。而日本出版的《大谷文书集成》也有类似的文书，不知胡先生有何根据。与此配套的有一双面木印、印套及铜角笔，应与此件书信毫无关系。 藏文大藏经两函，其中一函为《贤劫经》，每函300叶，每叶尺幅22.5x63.5cm，上下夹板俱存，磁青纸、金字，每面二像，图文并茂。图录注明为元代，我们认为不会早于明代。 尼雅出土3世纪佉卢文木简，内容为契约文书，保存完整，上下相合，有封泥及麻绳。据专家讲：上下相合部分的内容为契约正文，封上以后一般不打开，木简的外面书契约的名称。 其他的尚有6至7世纪叙利亚文基督教信徒护身符、11至12世纪叙利亚文学校教科书、8世纪于阗文婆罗米字母社会经济文书、公元3**年左右佉卢文字母犍陀罗语木简文书、于阗文混合婆罗米字母梵文佛教护身符、5至6世纪大夏文陀罗尼、669年大夏文土地买卖文书及一组 6世纪大夏文木简等西域文文献。 询问这些文献的价格，明码标价的是25万英镑，回馆后我们邀请馆内外专家对这批文献作了鉴定。 1月27日，我们浏览了图书馆的书店。大英图书馆既是世界学术中心，也是伦敦的旅游景点之一，经常可以看到一些团队集体参观游览。书店的经营也适应读者需要，既经营学术书刊，也出售旅游纪念品。旅游纪念品以反映馆藏特色的明信片为主，琳琅满目，摆了整整一面书架。仅以敦煌文献开发的就有4种，4年前我们看到的868年金刚经扉画制作的明信片已经不见踪影。明信片有大小两种，大的75便士，小的50便士，颇受游客欢迎。 12点我们到达古色古香的小城——牛津。牛津大学退休教授、英国学术院院士、中国社会科学院名誉高级研究员杜德桥先生早已等候在此。和风细雨中，老先生娓娓道出了这所名校的历史与现状。 牛津大学本身没有自己的校园，所属的39个学院星罗棋布地散落在市区的大街小巷，这就使得牛津成了一个名副其实的大学城。牛津人口10万，而牛津大学目前在校本科学生10000多人、研究生5000多人、教师2000多人。牛津大学之所以享誉世界，并不是来自于办学规模，而是在于它的悠久历史、教育与学术成就。 11世纪欧洲经院哲学高度发达，形成了意大利的波洛尼亚、法国的巴黎两个中心，吸引了欧洲各地教士前来讲学。 1167年英法两国国王产生矛盾，英王一气之下召回了在法国巴黎的英国学者，并且禁止他们去法国进行讲学。召回的这批英国学者来到牛津，从而使牛津迅速发展成为英国经院哲学教学和研究的中心，成为欧洲第三个学术研究中心之一，这便是牛津大学的雏形。 牛津大学人才辈出，先后出现了46位诺贝尔奖获得者。英国历史上的41位首相中，有30位毕业于牛津大学。“铁娘子”玛格丽特·撒切尔、布莱尔、克林顿等都是都是牛津大学的毕业生。 进入校区几座古建筑耸立在我们四周，路中央镶进一米长半米宽的十字架，是三名教士被火刑的所在，见证了英国宗教斗争的历史，也见证了这座名校近千年久盛不衰的辉煌。 牛津大学图书馆被一条马路分成两部分，位于北区的老馆是16世纪建筑，