2016人教版本语文必修二第5课《离骚》导学案.docVIP

5《离骚》导学 学习目标： 1.了解楚辞的一般特点及艺术手法； 2.感受诗人的爱国情怀和美政理想。 自主学习： 了解作者 屈原(约前340－前278)，战国时期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。爱国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。 屈原明于治乱，娴于辞令，早年受楚怀王信任，为左徒、三闾大夫。屈原为实现“美政”的政治理想，对内辅佐怀王变法图强，对外主张联齐抗秦，楚国一度国富兵强。 战国时代，连年混战。屈原为楚国左徒，忧心百姓苦难。屈原立志报国，劝怀王任贤用能，深得怀王信任。怀王11年，屈原外交成功，六国联盟抗秦，怀王为盟主。楚国以公子子兰为首的贵族，嫉恨屈原，进谗言，怀王疏远屈原。张仪乘机向秦王献计，离间齐楚两国，六国联盟自解。张仪使楚，将价值连城的白璧献予怀王宠姬郑袖。 张仪许以六百里土地，劝怀王绝齐联秦。屈原痛斥奸臣滑使，力劝怀王持守盟约。 盟约既毁，张仪赖账，说所许土地为六里。怀王大怒，率兵十万，进攻秦国。 秦王改变攻齐计划，约齐国两路攻楚，连下楚城屈原上言，子兰靳尚等罗织罪名，屈原被革职放逐。屈原走了。从怀王27年起，秦连年对楚国用兵。楚国事日颓。秦王来信，约怀王到秦的武关商谈盟约。怀王被囚咸阳，于顷襄王3年病死。骨架运回楚国。屈原进言顷襄王，力主联络诸国，共同抗秦。顷襄王革去屈原三闾大夫之职，派人押送，流放江南，永不北返。屈原遭遇国家忧患，苦痛愤怨，写下《离骚》。屈原抱了块楚国的石块，纵身跳下汨罗江。百姓爱戴屈原，每年5月初5，摇着龙船，拜祭屈原。 屈原是是我国文学史上第一位伟大的爱国主义诗人。他开创了诗歌从集体歌唱到个人独创的新时代。他的主要作品25篇，有《离骚》《天问》《九歌》(11篇含《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》)《九章》（9篇含：《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《桔颂》《悲回风》）和《远游》《卜居》《渔父》，据《屈原列传》司马迁语，还有《招魂》。 了解楚辞 “楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，它运用楚地歌体，描写楚地风情，具有浓厚的地方色彩。后人把“楚辞”称为“骚体诗”。《楚辞》是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最具代表性的是屈原的《离骚》，为中国古代最长的抒情诗。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。 何谓“离骚”？司马迁《史记?屈原列传》中释为“罹忧”。王逸《楚辞章句》中释为“别愁”。近人据楚《劳商》曲，认为“劳商”与“离骚”系双声转音，“离骚”应为楚国古乐曲名。 毛泽东评价屈原诗 屈子当年赋楚骚， 手中握有杀人刀。 艾萧太盛椒兰少， 一跃冲向万里涛。 ——毛泽东 4.名联欣赏 泽畔行吟五月孤忠沉夜月 离骚寿世三闾遗恨泣秋风 ——汨罗屈子祠 何处招魂，香草还生三户地 当年呵壁，湘流应识九歌天 ——长沙岳麓屈子祠 君不圣相空贤苦求美政感天地 信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒 —— 近人集句吊屈原 【注】呵壁：屈原放逐，入楚先王庙，见壁画天地山川神灵，呵而问之。 5. 香草美人与后世文学 论离骚中的香草美人，司马迁赞屈原道：“其志洁，故其称物芳。”?《离骚》最引人注目的莫过于它的意象美人、香草了。美人的意象一般被解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。如“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”。屈原很多时候是通过自拟弃妇而抒情的，所以全诗在情感上哀婉缠绵，如泣如诉。以夫妇喻君臣形象生动，符合当时的情境。大多数人是这样认为的，而王逸说：“女以喻臣。”李陈玉认为：“言求女者，求贤君之譬也。”我认为美女就是指具有高尚品格、具有内外美统一的女子。屈原想寻求一个与自己一样既有美好之心灵又有动人之仪表的女子，来陪伴自己，安慰自己。然而找来找去，总不能如愿。 《离骚》中充满了种类繁多的香草，从字面意思来看就是像草一般朴素，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人的意象。同时，香草意象作为一种象征物，它一方面指品德的高洁；另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。在诗人眼里，各种香草显得那么可爱，诗人爱香草几乎到了成癖的程度，他把它们佩戴在身上。王逸说：“行清洁者佩芳。”张德纯说：“兰芳秋而弥烈，君子佩之，所以像德，篇中香草，取譬甚繁，指各有属。”这充分说明了香草的喻义。 诗人对香草美人的追求，不仅表现了对人类美好生活的向往，同时