2016粤教版本语文选修第1课《柳毅传》同步练习.docVIP

1.《柳毅传》：传奇的爱情 课后巩固 剖析精彩文段 （一）阅读下面的文字，完成1—4题。 仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。念乡人有客于泾阳者，遂往告别。至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。又六七里，乃止。见有妇人，牧羊于道畔。毅怪视之，乃殊色也。然而蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺。 毅诘之曰：“子何苦而自辱如是？”妇始楚而谢，终泣而对曰：“贱妾不幸，今日见辱问于长者。然而恨贯肌骨，亦何能愧避，幸一闻焉。妾，洞庭龙君小女也。父母配嫁泾川次子。而夫婿乐逸，为婢仆所惑，日以厌薄。既而将诉于舅姑。舅姑爱其子，不能御。迨诉频切，又得罪舅姑。舅姑毁黜以至此。”言讫，嘘唏流涕，悲不自胜。又曰：“洞庭于兹，相远不知其几多也？长天茫茫，信耗莫通，心目断尽，无所知哀。闻君将还吴，密通洞庭，或以尺书，寄托侍者，未卜将以为可乎？” 毅曰：“吾，义夫也。闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞。是何可否之谓乎！然而洞庭，深水也。吾行尘间，宁可致意耶？唯恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿。子有何术，可导我耶？” 女悲泣且谢，曰：“负载珍重，不复言矣。脱获回耗，虽死必谢！君不许，何敢言。既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。” 毅请闻之。女曰：“洞庭之阴，有大橘树焉，乡人谓之社橘。君当解去兹带，束以他物，然后叩树三发，当有应者。因而随之，无有碍矣。幸君子书叙之外，悉以心诚之话倚托，千万无渝！” 毅曰：“敬闻命矣。”女遂于襦间解书，再拜以进，东望愁泣，若不自胜。毅深为之戚。乃置书囊中，因复问曰：“吾不知子之牧羊，何所用哉？神祗岂宰杀乎？” 女曰：“非羊也，雨工也。” “何为雨工？”曰：“雷霆之类也。” 毅顾视之，则皆矫顾怒步，饮龁甚异，而大小毛角，则无别羊焉。毅又曰：“吾为使者，他日归洞庭，情勿相避。” 女曰：“宁止不避，当如亲戚耳。”语竟，引别东去。不数十步，回望女与羊，俱亡所见矣。 1.解释句中加点的词语。 （1）客于泾阳者（ ） （2）迨诉频切 （ ）（3）脱获回耗（ ） （4）妇始楚而谢 （ ） 答案：（1）作客，名词作动词 （2）等到 （3）假设连词，如果，倘若 （4）谢绝 2.翻译文中画线的句子。 （1）贱妾不幸，今日见辱问于长者。然而恨贯肌骨，亦何能愧避，幸一闻焉。 （2）毅顾视之，则皆矫顾怒步，饮龁甚异，而大小毛角，则无别羊焉。 答案：（1）我是个不幸的人，今天蒙您关怀下问。但是我的怨恨铭心刻骨，又怎能觉得惭愧而回避不说呢？希望您听一听。 （2）柳毅回头看看那些羊，就见它们昂头望，大步走，饮水吃草的样子很特别，可是身体的大小和身上的毛、头上的角，跟羊没有不同。 3.熟读文本，概括文章的主要内容并分析龙女这一人物形象。 答案：这一部分主要叙述落第书生柳毅归家途中路遇洞庭龙女在泾河之滨牧羊，听她叙说了在夫家的悲惨遭遇，柳毅侠义之情顿生，替她传书至洞庭龙宫的故事 。龙女是一个美丽善良、反对封建束缚、追求自由幸福的妇女形象。 4.联系全段，概括文字所表达的思想。 答案：《柳毅传》暴露了封建包办婚姻的罪恶，批判了封建礼教对人们的束缚，表现了作者要求男女恋爱自由、婚姻自主的进步意识。小说体现了人民的爱憎和美好愿望。 （二）阅读下面的文字，完成5—8题。 有顷，君复出，与毅饮食。又有一人，披紫裳，执青玉，貌耸神溢，立于君左。君谓毅曰：“此钱塘也。”毅起，趋拜之。钱塘亦尽礼相接，谓毅曰：“女侄不幸，为顽童所辱。赖明君子信义昭彰，致达远冤。不然者，是为泾陵之土矣。飨德怀恩，词不悉心。”毅退辞谢，俯仰唯唯。然后回告兄曰：“向者辰发灵虚，巳至泾阳，午战于彼，未还于此。中间驰至九天，以告上帝，帝知其冤，而宥其失。前所谴责，因而获免。然而刚肠激发，不遑辞候。惊扰宫中，复忤宾客。愧惕惭惧，不知所失。”因退而再拜。 君曰：“所杀几何?”曰：“六十万。”“伤稼乎?”曰：“八百里。”“无情郎安在?”曰：“食之矣。”君怃然曰：“顽童之为是心也，诚不可忍。然汝亦太草草。赖上帝显圣，谅其至冤。不然者，吾何辞焉。从此已去，勿复如是。”钱塘复再拜。 5.下列句子中加点的词解释不正确的一项是…（ ） A.俯仰唯唯 唯唯：恭敬地连连答应的声音。 B.然而刚肠激发 刚肠：刚烈的性情。 C.不遑辞候 不遑：不能。 D.顽童之为是心 为是心：存这样的心。 解析：不遑：不暇，来不及。 答案：C 6.下列句子中有通假字的两项是（ ） A．又有一人，披紫裳，执青玉，貌耸神溢，立于君左。 B．女侄不幸，为顽童所辱。 C.飨德怀恩，词不悉心。