2016北京版语文选修第12课《非攻》ppt课件.pptVIP

至入人栏厩，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。 至于进入别人牛栏马厩，偷取别人的马、牛的，他的不仁义又比偷别人狗、猪、鸡的更严重。这是什么缘故呢？因为他损害别人（的利益）更大。 苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。 假若损害别人(的利益)越多，他的不仁义也就越突出，罪过也就更加深重。 至杀不辜人也，拖其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。 至于杀死无罪的人，剥取他们的衣袍，夺取戈和剑的，他的不仁义 又比进入别人牛栏马厩内，偷取别人马、牛的更严重。这是什么缘故呢？因为他损害别人（的利益）更多。 苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。 如果他损人越多，(那么)他的不仁也就更加严重，罪过也就更加深重。 当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之别乎?? 对此，天下的君子都知道指责他，说他不仁义。现在最大的不义，要是（有人）攻打别人的国家，（我们）却不知道指责他的错误，反而称赞它，称他为义。这可以说是明白“义”和“不义”的区别吗？ 《墨子》中的《小取》篇说墨子的辩论术主要有四种： 譬 是用道理相同的事物作比喻 侔 是用类比证明其相同 援 是援引事例论证 推 是推理以决定是非 文中列举了哪