2015-2016学年人教版必修一 第1课 夏商西周的政治教案制度 教案.docVIP

2015-2016学年人教版必修一 第1课 夏商西周的政治教案制度 教案 过程与方法 采用问题探究式方法，通过史料及历史图片进行史料结合，引导学生对王位世袭制、分封制、宗法制产生自己的思考，并通过合作探究解决本课问题。 情感态度与价值观 通过本课学习，使学生充分认识都到分封制、宗法制是我国古代人民在政治制度方面的伟大创举，激发学生对我国悠久历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。并使学生认识到政治制度在人类历史发展中的巨大作用，增强学生对当代中国社会政治的理解，以此逐步形成学生自己的历史和社会责任感。 教学重点与难点 教学重点：西周的分封制与宗法制。 教学难点：中国早期政治制度的特点及分封制和宗法制的特点和作用。 课时课型 课型：讲授新课 课时：一课时 教学用具 多媒体投影仪 教学过程 导入新课 师：同学们，欢迎大家进入高中的学习课堂。高中和初中是有很多不同的，首先我知道大家在初中时期，历史学科只是语数英外的副科，而且你们的中招考试历史也是开卷的。但我希望从本节课起，大家可以在内心重视起这门课来，首先说的功利一些，历史在高考中占有很大的比重，抛开功利心不谈，著名的史学家钱穆先生在他的《中国历史精神》中就认为在自然科学方面基础学科是几何，而在我们社会科学的学科中，钱穆先生就认为基础学科应属历史。历史具有很高的文化涵养，至于钱穆先生为什么这样说，就让我们在今后三年的学习中慢慢领悟。 好，在我们高中阶段呢，我们需要学三本必修和两本选修，三本必修分别是政治史、经济史和文化史。那么我们本学期所要共同学习的就是必修一政治史。政治是人类社会发展到一定阶段后的产物。在我们国家呢，毫无疑问作为世界四大文明古国之一，我国的政治史也是博大精深、卷帙浩繁的，钱穆先生也同样有这样一句话，我们一起来看一下： 我们的民族能创建优良的政治制度来完成其大一统之局面，且能维持大一统之局面数千年而不败……直到今日，我们拥有这样一个广土众民的大国家，举世莫匹，这是中国历史之结晶品，是中国历史之无上成绩 。 钱穆先生是什么意思呢？我们的民族究竟是创造了哪些制度来维持我们国家大一统局面数千年之久呢？好，那就让我们进入第一单元，学习我们古代中国的政治制度。首先让我们看一下单元框架（见课件） 通过框架，我们知道本单元要学习的就是早期国家的政治制度和封建专制主义中央集权两大块。今天首先让我们来共同学习第一课早期夏商西周的政治制度。我们简单看一下课标要求。 新课教学 （一）夏商时期的政治制度（从禅让到王位世袭） ①夏朝的建立 师：我们首先来学习夏朝的政治制度。大家看课本并结合初中所学，我们来简单回忆一下夏朝建立的过程。在原始社会时期，我们有的还是氏族部落联盟，当时联盟首领是通过一种禅让制的方法来传递首领位置的。从尧到舜再到治水有功的大禹，但是到了禹时期，随着社会的发展，部落首领的权力已经变得越来越大，凭借着治水所获得的巨大威望，禹于公元前2070年建立了我国历史上第一个王朝（国家）夏朝。中国早期国家政治制度的起源也就由此开始。 但是禹死后，禅让制的传统却开始发生了一些变化，我们看材料。 材料：及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽,故诸侯皆去益而朝起,曰:“吾君帝禹之子也官职 相、卿土 卜、祝、史 师 侯、伯 职 责 辅佐天子， 参与决策 负责祭祀、占卜 和记录王朝大事 执掌军权 管理地方，向国王纳贡奉命征伐 …….让他们建立诸侯国，拱卫王室”这也就是分封制的概念。总的来说就是“封建诸侯，以蕃屏周”。 ●权利义务 师：那么诸侯既然从周王那里接受分封，接受土地和人民，那么他们对周天子究竟有哪些义务呢？《孟子·告子下》：一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。 师：那父系血缘关系的亲疏究竟是靠什么来判定的呢，这就牵涉到了宗法制的核心内容嫡长子继承制。 师：那究竟什么是嫡长子呢？我们来简单解释一下一下几个小名词。 嫡（正妻） 嫡子（正妻之子） 嫡长子与嫡次子 庶子（妾生的儿子） 师：也就是说只有正妻的长子才是嫡长子，只有他才能直接继承上一辈的爵位，而余子就只能继续分封，这样就形成了大小宗的关系，嫡长子直接继承是大宗，余子继续分封成为小宗。当然小宗在自己领地内却是大宗，大小宗之间是相对的。 漫画中跪着接受象征权力的“帽子”的人，一看就没有手拿象征知识的“书卷”的站立者有出息，但没有办法，正如图中的长者所说“你虽然有才，但毕竟是次子，认命吧”。这就是对我国古代嫡长子继承制的真实写照：立嫡不立长，立长不立贤。纵你有经天纬地之才，也无可奈何。中国早期的政治制度，无论是夏商还是西周，无不以宗法血缘为核心。嫡长子继承制是宗法分封制的核心内容。这一制度在选择继承人上，首先考虑的是血缘的亲疏远近，而不是能力的大小高低。这样的