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24 “百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家,独尊儒术”
一、选择题(本大题共12小题,每小题5分,共60分)
1.“强调情感与理性的合理调节,以取得社会存在和个体身心的均衡稳定:不需要外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救,在此岸中达到济世救民和自我实现。”下列思想与上述评论最相符的是( )
A.天与人不相胜
B.修身齐家平天下
C.官无常贵而民无终贱
D.治世不一道,变国不法古
解析:本题考查儒家思想,意在考查考生依据所学知识准确理解材料的能力。根据材料信息“强调情感与理性的合理调节”“达到济世救民和自我实现”可知,这与儒家修身齐家治国平天下的思想相符,故选B项。A、C、D项分别是道家、墨家、法家的主张,与材料内容不符。
答案:B
2.春秋战国时期一思想家认为:“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?”该思想家的核心观点应是( )
A.清静无为 B.兼爱非攻
C.仁政治国 D.以德治民
解析:本题考查儒家思想,意在考查考生准确理解材料信息的能力。根据“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣”和“民归之”可知,这是主张实行仁政。
答案:C
3.古希腊亚里士多德认为把人类划分为天生的主人和天生的奴隶是天经地义的,他说:“有些人生来就注定应该服从别人,另有些人生来就注定应该统治别人。”下列与之有类似主张的中国古代思想派别是( )
A.道家 B.儒家
C.墨家 D.法家
解析:本题考查儒家思想,意在考查考生准确理解材料分析问题的能力。材料“有些人生来就注定应该服从别人,另有些人生来就注定应该统治别人”反映的是等级制度思想,而儒家主张贵贱有“序”,维护等级秩序。
答案:B
4.下图人物分别是泰国总理英拉、德国总理默克尔、韩国总统朴槿惠,她们是国际政坛一抹亮丽的风景。她们在本国政治、经济、外交的发展中都做出了很大的贡献。《凤凰网历史纪录片》曾经评论道:她们能够以柔克刚。回顾历史,这一点,中国古代思想家老子曾经说过:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”。下列对老子的这种观点理解正确的是( )
A.这是一种朴素的唯物主义思想
B.这是一种朴素的辩证法的思想
C.体现了无为而治的思想
D.体现了中国古代的民本思想
解析:本题考查学生分析理解历史问题的能力。老子的“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”的思想是一种朴素的辩证法的思想,该思想指出了事物具有向相反的方面转化的规律,但是他认为这种转化是无条件的,因此是一种朴素的辩证法的思想。
答案:B
5.荀子说:“人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争。争则乱,乱则穷。”为此,他提出( )
A.礼义之道是社会秩序最高原则
B.人们应该顺其自然
C.统治者应实行仁政
D.人们应重义轻利
解析:本题考查儒家思想,意在考查考生依据所学知识准确理解材料信息的能力。荀子认为人生来就有私欲,为了满足私欲就会互相争夺,导致社会混乱、贫困。因此,他认为要用礼义之道规范社会秩序,故选A项。B项是道家的主张,C、D两项与材料无关。
答案:A
6.孟子指出:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”荀子认为:“筐箧已富,府库已实,而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏,入不可以守,出不可以战,则倾覆灭亡可立而待也。”这表明儒家主张( )
A.藏富于民 B.勤俭节约
C.忠孝为本 D.国富民贫
解析:本题考查儒家思想,意在考查考生准确理解材料的能力。根据材料信息“明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子”“百姓贫……则倾覆灭亡可立而待也”可判断,儒家主张藏富于民。
答案:A
7.下列言论中,与“知者不言,言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵”的观点属于同一流派的是( )
A.“至乐无乐,至誉无誉”
B.“礼者,所以正身也;师者,所以正礼也”
C.“声乐之人人也深,其化人也速”
D.“时移而治不易者乱,能众而禁不变者削”
解析:本题考查道家思想,意在考查考生依据所学知识准确理解材料的能力。材料体现了“无为”“逍遥”的处世方法,属于道家的主张。B、C是儒家思想,D是法家思想,A是道家思想。
答案:A
8.家中的老人时常教育后代说:“为人处世不可有贪心,衣能遮体,食能果腹,足矣”,“遇事要冷静,做到以静制动”。显然,老人继承了传统文化中的( )
A.儒家思想 B.法家思想
C.道家思想 D.墨家思想
解析:本题考查道家思想,意在考查考生依据所学知识准确理解材料的能力。材料内容与道家主张的顺其自然的思想相符。
答案:C
9.“天子受命于天,诸侯受
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