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29 近代中国的思想解放潮流
一、选择题(本大题共12小题,每小题5分,共60分)
1.右图是历史学家陈旭麓先生所著的《近代中国社会的新陈代谢》,在书中他认为:“鸦片战争的整个过程里,中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的事实暴露了这种差距,促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考的结论是( )
A.“我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上道德上……一切的黑暗。”
B.“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”
C.“我们应该准备怎么能适应这个潮流,不可抵抗这个潮流。”
D.“我们必须倾覆满洲政府,建设民国。革命成功之日……废除专制,实现共和。”
解析:鸦片战争爆发后,林则徐、魏源等先进的中国人开始向西方学习,提出了“师夷长技以制夷”的主张,B项正确;A是新文化运动前期的思想;C项是新文化运动后期的思想;D项是戊戌变法运动失败之后资产阶级革命派的思想。
答案:B
2.著名史学家戴逸谈及维新变法的历史影响时指出:“人们久处在封建闭塞的发霉气氛中,忽然从那里吹过来一股新鲜的气息,麻木不仁的头脑开始清醒过来了,僵硬的四肢逐渐动弹起来了。”材料强调维新变法的意义在于( )
A.挽救民族危亡 B.实现富国强兵
C.引领思想启蒙 D.建立民主政治
解析:材料要表达的意思是维新思想促进了人们的觉醒,所以C正确。
答案:C
3.右图为我国某城市中心的康有为塑像,头戴举人帽,身穿黄袍马褂。下列说法比较可信的是( )
A.康有为是个因循守旧、保守传统的举人
B.康有为坚持儒家传统和君主制,其立宪思想有进步性
C.康有为虽为大儒,但彻底摆脱了封建思想,投身维新运动
D.康有为提醒国人,中国传统伦理道德应完全保留,不得改变
解析:康有为的着装说明他深受传统文化的影响,探索救国之路,说明康有为是一个传统与进步交汇融合的人物。A项说法错误,他主张变革政治制度,并不是因循守旧、保守传统的人;C项“彻底”二字说法错误;D项“完全”二字说法有误。
答案:B
4.严复在《上皇帝万言书》中请皇帝“结百姓之心”“亲至沿海各地,巡守省方,纵民嵩呼,瞻识共主”。对此理解最恰当的是( )
A.严复主张君主立宪制 B.严复主张开明君主制
C.严复力图挽救民族危机 D.严复强调皇权至上
解析:本题考查严复的思想,意在考查考生准确理解材料的能力。从材料看,严复主张皇帝“结百姓之心”“巡守省方”“瞻识共主”,突出皇帝的权威和地位,因此这不是要求实行君民共主的君主立宪制,而是开明君主制。
答案:B
5.1901年3月20日,《开智录》第6期发表了郑贯一的《义和团有功于中国说》,其中有“使义和团一战而胜,奏凯而旋,有志者乘其机而导之以国民之义务,夺回自由之民权;扭转乾坤,开共和之善政;民权独立,扫专制之颓风,则此际之排外灭洋者为义和团,安知顺手倾满洲政府,大倡改革者非义和团耶”的言论,据此推断作者属于( )
A.洋务派 B.资产阶级改良派
C.资产阶级革命派 D.资产阶级激进派
解析:本题考查资产阶级革命派的思想,意在考查考生准确理解材料的能力。根据材料中自由民权、共和、倾满洲政府等信息可知,这符合资产阶级革命派所倡导的思想。
答案:C
6.梁启超在给康有为的信中写道,“中国数千年之腐败,其祸及于今日,推其大原皆必自奴隶性来,不除此性,中国万不能立于世界万国之间”,“而自由云者,正使人知其本性,而不受钳制于他人,今日非施此药,万不能愈此病”。其中,“病”和“药”分别指( )
A.专制、共和 B.腐败、民主
C.愚昧性、科学 D.奴隶性、自由
解析:本题考查梁启超的思想,意在考查考生从材料中提取有效信息的能力。根据材料“推其大原皆必自奴隶性来”和“而自由云者,正使人知其本性,而不受钳制于他人”即可判断“病”和“药”分别指奴隶性、自由。
答案:D
7.1903年,梁启超说:“今日之中国,其蠹国殃民者,非媚满人,媚独裁耳。……故今日当以集全国之锋刃向于恶政府为第一义,而排满不过其战术之一枝线。”他的核心主张是( )
A.推翻满清政府 B.实行民主共和
C.反对专制统治 D.反对民族压迫
解析:本题考查梁启超的思想,意在考查考生准确理解材料的能力。梁启超是资产阶级改良派,主张实行君主立宪制,反对革命,故A、B两项错。“集全国之锋刃向于恶政府为第一义,而排满不过其战术之一枝线”说明他的核心主张是反对专制统治。
答案:C
8.常有人说,“白话文的局面是胡适之、陈独秀一班人闹出来的。其实这是我们的不虞之誉。中国近来产业发达、人口集中,白话文完全是应这个需要而发生而存在的。适之等若在三十年前提倡白话文,只需章行严一篇文章便驳得烟消灰灭。”材料认为白话文得以推广的主要原因是( )
A.文学
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