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绰号里面的故事人是有姓名的。所谓名，就是天地万物彼此之间的区别符号。人为万物之灵，自然就更需要个符号了。《说文解字》对名是这样解释的：名，自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。意思是说，名是个人称呼。之所以从“口”、从“夕”，是表示昏夜相遇看不见，要自报其名。很难想象，在人类社会中，如果大家都没有名字，那将会是什么样子，岂不乱了套。其实这只不过是人的符号，用来从人群中区分开来。随着社会文明程度发展提高，人的符号逐步多样化，大凡文人雅士根据志向或情怀多为自己另取名和字或号，还有笔名，人的符号可谓五彩缤纷，色彩斑斓。别忘了，根据某人的性格特征，他人往往用或褒或贬之词为其另取符号，通常称为浑名、别号，即绰号。绰号是一种品评方式。它体现了人们对一个人的看法，表明了人们的褒贬和爱憎。当然，绰号也有中性的，只是客观形容，多为带有戏谑意味。绰号缘起何时？大致春秋战国时代就有了，绰号不只行于民间，士大夫中也有起绰号的。若仔细分析某些人的绰号来龙去脉，细细咀嚼，也许能从中感悟人生真谛。五十年代初我读初中时，语文老师是个中等身材，微胖，国字形方脸，皮肤白里透黄，五官端正的男士。那时候全校原先是男女混合编班的，不知什么原因，女生全部搬迁到对面的女中去了，我们全班都是一群顽童，调皮极至。每逢上语文课，开始课堂秩序还算可以，不知怎么回事，看课外书的，你捣我戳的，切切私语的，以致发展到大声喧哗，盖住老师的讲课声，成了鸭子塘，根本听不到老师在讲什么。每逢此时，这位老师，十分焦急不安，脸胀得彤红，颈脖子伸得老长老长，躬腰，大声喊道：听噢，听噢，听我讲。于是顽劣之徒们立即正襟危坐，安静下来，装作认真听课模样。于是乎，“听我讲”成了这位语文老师的绰号。课间我们这些顽劣之徒正在嬉闹正兴时，忽然听到一位同学大声喊到，快，快坐好，“听我讲”来了，大家正襟危坐的等待语文老师走进教室，前次发生戏剧又重演一遍。我的语文老师姓名无从记起，“听我讲”倒是深深印入脑海，终身难忘。给语文老师所取的“听我讲”的绰号，并无恶意，属于中性的，只是戏谑而已。虽说是戏谑，受害的是自己，造成语文知识薄弱，古文知识如同一张白纸，后悔不巳。“木头人”县委第二书记---吉诏宏。木头人，无疑是贬义词，污辱人格骂人的狠话。“木头人”是说这个人固执，思想僵化，不明事理，不识时务，不会通权达变，脑瓜一根筋，不会拐弯。堂堂一县之长缘何被冠以“木头人”绰号？吉诏宏五十年代后期任安徽省天长县委第二书记，一天地委书记打来电话，要他接待时任国务院副总理谭震林到天长视察。为了做好接待工作，地委单副书记六次给吉诏宏打来电话，详详细细地介绍谭老在蚌埠、宿县、砀山、徐州、淮阴的视察情况。这些地方是怎么样汇报的；谭老是怎么问的；他们是怎么回答的，单副书记要他汇报好。让首长满意高兴。砀山汇报得很好。你出身贫农，历史清白，政治坚定，也有文化，可以汇报得更好。明确指示，要汇报天长是“亩均千斤县”。这位单副书记可谓苦口婆心，用心良苦。接待之前，吉诏宏一连几天睡不好觉，思想斗争十分激烈。反复琢磨，是拣领导爱听的话说呢，还是有什么，说什么？是按单副书记电话要求的讲呢，还是按实际发生的情况讲。此时此刻三个月前，亲眼所见乡下已经出现饥荒，很多农民腿肿脸肿真情实况浮在眼前。良心告诉他，再报那么高虚空的天方夜谭的产量，农民数粒而食都将无粒而数了，那可是要饿死人的大事！他天真的认为，按实际情况讲真话，上面知道了实情，采取相应措施，还来得及。于是他暗下决心：讲真话。孰料大祸降临，磨难一次又一次袭来。谭震林在省委农村工作部长、江苏徐州、淮阴地委负责人的陪同下来到天长。吉诏宏根据天长县农村实际情况和各种农作物真实产量向谭震林一一作了汇报。那是个浮夸风胜行，全民狂热，“卫星”满天飞的年代，谭老板所到之处，听到的都是牛气冲天的豪言壮语，这位县委书记的汇报怎么跑调如此离谱？！谭震林大为不悦。　谭震林离开天长，对身边的工作人员说，天长那个面皮白白的县委书记讲的话是真是假？我看他思想有点右。这位单副书记不愧是政坛高手，应变能力超强，连忙说，他是在讲假话欺骗谭老。他亲口对吉诏宏说过，“你出身贫农，历史清白，政治坚定”的话抛到九霄云外，此时竟然昧着良心说，他是恶霸地主出身，混进党内的阶级异己分子。在省委扩大会上，谭震林讲：“我这次到河南、安徽、江苏跑了几十个县，都是干劲冲天。只有两个县，不，只有两个人，一个是六合县委书记，一个是炳辉（天长）县委书记。我也未问他尊姓大名。看来象观潮派，是白旗就拔掉。” 悬挂头顶的达摩克利斯剑立即掉了下来，当晚，省委给天长发电报，吉诏宏被撤职查处。随后被打成右派，从此一路坎坷，厄运连连。善于溜须拍马的地委单副书记被吉诏宏的汇报恼羞成怒，大发雷霆，拍着桌子怒斥，明明吉诏宏讲的是真话，他确颠倒黑白的说，你今天就是讲假话欺骗谭老，