答谢中书书（转）.ppt

正音，正确朗读 　　山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 答谢中书书 陶弘景 山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。 1、总领全文的一句话是什么？ 山川之美，古来共谈。 思想感情：表达了作者沉醉于山水的愉悦之情和能够和古今山水知音共赏美景的得意之感。 语句：实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 把“晓雾将歇”“夕日欲颓”改成“晓雾将散”“夕日欲坠”好不好？为什么？ 不好。 原句的“歇”“颓”把晓雾和夕日拟人化 了，表现作者对山川喜爱的情感。 “晓雾将歇，猿鸟乱鸣”描绘了怎样的画面？“乱鸣”在整个描写场景中有何作用？ 晨雾将要消散，猿鸟的鸣叫此起彼伏。 渲染欢欣热闹，增添勃勃生机。 “自康乐以来，未复有能与其奇者”隐含着什么感情？ 带有自豪之感，也有与谢灵运比肩之意。 主题思想 作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣。同时能与谢灵运这样的林泉高士有志向道同之处，生发出无比的自豪感，表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情以及沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之情，且略微有惆怅寂寞之感。 此刻，苏轼与张怀民会说些什么呢？ 译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊。 ????? 研习课文 ????? 1.这篇文章运用了几种表达方式？ 叙述、描写、抒情 2.叙述部分交代了哪些要素？ 时间：元丰六年十月十二日 地点：承天寺中庭 人物：“我”和张怀民 事件：月色优美，漫步中庭 3.作者是如何描绘月色的？运用了什么修辞方法？有什么作用？从中可看出这幅月夜图有什么特点？ 绘景 修辞 作用 特点 月色——积水空明 竹柏——藻荇交横 比喻 生动形象 如临其境 皎洁、澄清、透明 4.文中哪些句子表达了作者的情感？ “月色入户，欣然起行。”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。” 品味感悟 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 你认为“闲人”是怎样一种人？ “闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。 首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪──月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人欣赏它。 其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自我安慰罢了。 * * * * * 陶弘景 1、反复朗读课文,划分朗读节奏。 2、以同座为单位交流自学情况，疏通文意。 “书”是一种什么样的文体？ “书” 即书信，一种应用性文体，古代书信多记事陈情，实用性和审美性完美结合。 写作背景简介 南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰。 陶弘景――南北朝时期的思想家、医学家和文字家。又被称为“山中宰相”。他的《答谢中书书》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。 “山中宰相”――齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。 tuí yù 山川之美，古来共谈。 山河的美丽，是自古以