四川省中学高二语文《朱子语类》课件.pptVIP

思考理解文意： 本文围绕一个什么问题展开？ 义利 主要采取什么方式来阐述的？ 引用名言 孔子： 君子喻于义，小人喻于利。 孟子： 朱子： 何必曰利。 重义轻利。 义：天理之所宜 利：人情所欲 (天理) (人欲) * 拓展延伸： 阅读这则新闻，谈谈在当代，我们应该怎样理解朱子的“天理”“人欲”？ 7月17日报道：国家级贫困县——重庆巫山县交通局原局长晏大彬因涉嫌受贿2226万元，昨日在该市第二中级法院上堂受审。 晏大彬因受贿金额巨大而成为“重庆第一贪”；而其妻则因帮助洗钱，同时走上了被告席，成为因亲属贪污受贿被指控“洗钱罪”的全国第一人。 * 拓展延伸： 阅读这则新闻，谈谈在当代，我们应该怎样理解朱子的“天理”“人欲”？ 不义且富贵，于我若浮云。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食 我们应鼓励人们在不违背法律道义及损害他人利益的前提下积极地追求自己的合法权益，在“义”与“利”上实现双赢。然而，当二者不可调和，必须在其中作出抉择时，我们必须努力加强个人道德修养，把守住心中的道德底线。 * 在对待个人获取财富的原则和途径问题上，朱熹倡导儒家“见利思义”、“先义后利”，认为对于“天理之公”的国家和人民的利益，非但不应否定，还应该加以宣传，而对于“人欲之私”的利己之心，则应受到道德和论理的规范和限制。因为“向内便是入圣贤之域，向外便是趋愚不肖之途”，希望每一个人都能正确地使用“存天理、灭人欲”的主张来指导自己的生活。 　　在现代社会，同样存在人的物质欲望与社会规则之间的矛盾冲突，人的利益追求与道德准则之间的矛盾冲突。 当今社会，物质虽然高度丰富了，但一些人欲壑难填，在物质的狂迷中丧失了自己，完全突破了伦理道德乃至法律的底线，“人欲”无度，“天理”何存？从大的方 * 面说，人类为了谋生存求发展，向自然过度索取，以致进行破坏性、掠夺性的开发，造成严重的环境危机，其实也是放纵欲望的结果，必然会受到自然的惩罚。 　　因此，无论对个人，还是对社会来说，都应当正确的处理欲望与规范的关系，只有这样，人的正常需求才能最终得到合理的满足。 在市场经济的今天，我们还应鼓励人们在不违背法律道义及损害他人利益的前提下积极地追求自己的合法权益，在“义”与“利”上实现双赢。然而，当二者不可调和，必须在其中作出抉择时，我们必须努力加强个人道德修养，把守住心中的道德底线。只有平时肯为公益放弃个人利益，在关键时刻才会毫不犹豫地献出生命。 正如汶川地震、北京奥运、三鹿奶粉等事件中，有很多人很多事让我们不齿，也有很多人很多事令我们感动。 * （1130—1200） * 观书有感 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许， 为有源头活水来。 借景喻理 比喻不断学习新知识，才能达到新境界。 * 朱熹（1130—1200） ，字元晦，号晦庵，南宋著名理学家、教育家、文学家，宋代理学思想的集大成者。他继承了北宋程颢、程颐的理学，又独立发挥、完善，后人称为程朱理学。朱熹认为理是世界的本质，提出“存天理，灭人欲”。他的学术思想，在中国元明清三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会更趋完备的意识形态，成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱，影响中国社会长达九百年之久。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。 * “天理”“人欲”是其理学思想中一个重要的哲学命题。朱子曰：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。” 人不能不吃饭，这是正常的欲望，是天理；追求过高的享受，要求美味，就是人欲。朱子认为天理、人欲是人性中相对的两个方面，即道德规范与物质欲望之间的关系问题，从孔子的“克己复礼”，到孟子的“舍生取义”，到宋明理学的“天理人欲”乃 至“存天理，灭人欲”的主张， 都真实地反映了儒家在处理 这种关系的态度与主张。 * 第一则重点字词： 真味： 真意 数过： 厌： 得趣： 数遍 满足 领略其中旨趣 着意： 用心 穷： 理解 徒： 仅仅 自是： 从此 * 【 翻译 】第一则 读书应该读到不忍释手之时,才能领略到书中真意。如果只是粗读几遍，大概了解书中大义就感到满足，然后就去找其它书来看，那么，就是连看过的这一卷书，尚且不能领略其中旨趣。人心是天理所在，勤于用心才会明白事理。如果让头脑清醒，整日用心，那么，会看多少书，理解多少义理。如果懒惰倦怠，那么精神从此混乱不清，只是如此昏沉阻塞，不通道理，太可惜了。 * 读书的方法： 主张精读，熟读精思。 读书的目的： 领会真味，理解义理。 熟读唐诗三百首，不会作诗也