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伊东丰雄作品中的临时性 　　摘 要：临时性建筑指一个具有实体空间化结构的构筑物，可适应不同的要求，作出场地变换，整体或部分的移动，构件调整，而又能较简易地组装起来。通过对建筑师伊东丰雄的作品进行建筑临时性的探究和建筑“临时性”的演绎，分析出伊东丰雄在文化的层面上颠覆了建筑固有的凝固性和恒定性，令表皮拥有了虚幻性，空间拥有了高度灵活性，建筑拥有了错综复杂的多重性，使建筑的临时性得以呈现。伊东丰雄表现其作品的技术策略手段之一就是凸显建筑的临时性。 　　关键词：伊东丰雄；临时性；技术策略 　　1伊东丰雄作品“临时性”的设计思想和背景 　　在伊东丰雄的设计中有不少作品都贯穿着“临时性”的概念，这个概念也成为了他的建筑哲学中的一部分，也是其建筑技术策略之一。临时性建筑具有悠久的历史，但其真正成为世界建筑的一个重要类型则要追溯到1851年，首届伦敦世博会通过应用标准化的工业生产配件，在短时间内便组装了水晶宫，同时在博览会结束后又如期拆除了水晶宫，这开辟了临时性建筑发展的一个新时代。由于临时性建筑空间功能的模糊性的要求，出现建筑的生长和置换。当建筑空间不能满足人们的需求时，由电脑控制生成相应的的建筑形态，这种形式就如同“自由生长”的临时性建筑。伊东丰雄曾说过：“我认为我的建筑没有必要存在100年或者更长的时间。在我设计某个项目时，我只关心它在该时期或其后20年作何用。极有可能，随着建筑材料以及建筑技术的进一步的更新发展或者是经济及社会条件的变化，在其竣工之后，就根本没有人再需要它了。” 　　“建筑是一种临时性的存在”，是一种独特也是容易引起误会的说法。通过对临时性的演绎，伊东丰雄明确的拒绝了西方将建筑看成是“石头的史书”和“凝固的音乐”这样的永恒性和固定性的标准。在“临时性”的背后隐藏着伊东对日本当代城市的所做的现实主义解析：一方面作为对建筑短暂性的积极回应；一方面作为对“无背景”式的都市环境的最好诠释。另外，“临时性”也是日本建筑和文化中的一个重要传统。因而可以说“临时性”是一种交织着传统与现代，经典与时尚的独特的都市观，审美观和世界观[1]。 　　临时性充斥着现代社会，这种生活方式的改变直接或间接地影响了伊东丰雄对于建筑设计的理解。因此，建筑的临时性更多的是在描述其内部功能的临时性，另外，建筑的临时性也包括临时建筑，这类临时性的建筑在伊东丰雄近期的作品中可以找到，在这类建筑中，建筑的临时性是由建筑使用功能的临时性所导致的。这其中所表达的临时性是对于建筑在历史长河中的临时性。对于世界上大部分的建筑来说，它们的临时性都是显而易见的，除了象宫殿、纪念馆、体育馆等大型、有特殊意义的建筑，几乎所有的建筑都是临时性的。 　　2关于伊东丰雄作品中“临时性”的解析 　　在伊东丰雄的建筑中，为了表达建筑的临时性，建筑的表皮通常给人一种非常脆弱的印象，结构也通常呈不稳定态。然而，实际建筑及其结构是完全符合任何规范要求的，临时性在这里是表象，是形式，是意向。伊东丰雄的建筑不是可以随便扔掉的易拉罐，而是为可丢弃的易拉罐做了广告。他在建筑中所表现的临时性是一种感受、一种可能性，而不是真实的临时性[2]。 　　在现代社会中，地球村的概念已经深入人心，世界各地无时无刻都有新鲜事物的产生与旧事物的消亡。这些交替的过程伴随着城市的进化、人类思想的转变以及信息时代带给人们的撞击。在伊东丰雄看来，临时性表达的就是一种生活方式也是其建筑技术策略的手段之一。而这种将生活方式放入工作思维的表达在日本文化中是比较常见的。在伊东丰雄的作品中也感受到了这样的变化与更新。例如，银色小屋（图1）、仙台媒体中心（图2）、TODS参表道大楼（图3）等。这些建筑的结构出人意料的变化着：钢结构拱顶、13根树形的管子、用300 mm厚的混凝土构筑的树形，建筑的表皮呈透明或半透明，伴随着周围环境以及内部光线的改变而改变，其材料使用铝、钢、混凝土并大量使用玻璃，给人留下转瞬即逝的印象。从室内到室外，他的每个建筑如同梯形台上的模特一般不断变换服装昭示出时代的特征。伊东丰雄曾经在访谈中说到“公共建筑和现在生活或现代社会之间的裂痕显而易见。在设计中，我最关心的就是通过我的作品尽可能地弥合这种裂痕。”“对我而言创作建筑不是目的而只是确认我自己生活方式的一种手段。”“我是通过创作建筑的行为来进行这种思考的。” 　　图1 银色小屋-伊东自宅 图2 仙台媒体中心 图3 TODS参表道大楼 　　3伊东丰雄建筑技术策略之一---建筑的“临时性” 　　伊东早期最惯用的手法就是通过轻型材料和临时性的材料来表达他的建筑短暂性的想法，这个想法一直贯穿在他所有的设计中。伊东曾经说过：建筑不是长久的存在而是临时物的想法，是我所喜欢的建筑实际上应该是变化无常的是一个瞬间的现象。我无法忍受一个建筑在地球上