以红色文化为基石建构中华民族“多彩文化”体系.docVIP

以红色文化为基石建构中华民族“多彩文化”体系 　　万本根，四川省社会科学院原副院长，现四川大学国际儒学院常务副院长、四川师范大学中国哲学与文化研究所名誉所长，是全国仅10名的“2010年中国创意产业杰出贡献奖”获得者之一，虽已过70高龄，如今又开始了新的征程――创办红色文化协会，弘扬和推进红色文化在各地的传播、融合和实践应用。 　　笔者：作为一名老社会科学工作者，您从传统文化研究到对创意产业的挚爱，再到现在大力推进的红色文化传承弘扬，这个重心转移是基于什么考虑呢？ 　　万本根：文化是一个民族的魂魄，是一个民族的精神家园。党的十八大报告提出了“扎实推进社会主义文化强国建设”的战略要求，并指出“要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识”，这将我国文化建设推向了一个新的高度。与此同时，新一届党中央领导同志特别强调要一方面抓经济建设和反腐，另一方面还要重点抓意识形态领域建设，强调国家发展要强基固本，这些党和国家层面的方针政策说明文化建设是我国当前发展中的一个重大课题。 　　我粗略了解了全国当前红色文化的研究、传播和开发情况。近年来虽然发表了相当多的文章，出版了很多的书籍，拍摄了很多的电视剧、电影，开发了不少的红色文化旅游景点，但局限性还是很明显；文化的关联性不强，大多就红色文化谈红色文化，没有将各种文化有机地整合在一起。 　　就四川来讲，我省红色文化资源丰富，科研资源雄厚，可开发利用的红色区域较多，因此我想到结合四川省社科院和相关科研机构的力量，发挥余热搞一个收官之作，利用协会的形式来研究、开发四川甚至全国的红色资源，把相关文化融合进来。 　　笔者：您刚才讲到了文化的关联性，据了解，现在大家将红色文化理解为革命文化、老区文化，是一定范围内的先进文化，我们该如何去理解这个关联性？ 　　万本根：任何文化都是有关联性的，红色文化也不例外。我做文化研究工作有些年了，从1992年我与北京的相关同志合作倡导弘扬中华文化开始，到参与中华炎黄文化研究会的组建，到后来成立四川省中华文化学会，再到近些年我们四川大学国际儒学院牵头编纂建国以来四川省和重庆直辖市最大的纸质文化工程、有川版《四库全书》之称的国家社科基金重大项目《巴蜀全书》，我们一直在研究、弘扬传统文化，研究传统文化与现代文化的关系，研究文化之间的关联性，研究文化与经济的融合性，这方面我有一点小的体会。 　　当前，中国特色社会主义建设正在如火如荼的推进，中华民族要强基固本、实现伟大复兴，就需要将各种优秀的文化整合起来，实现“1+N”“文化+”的效果，如何做到这一点呢？我和我的团队左思右想，反复考察，我们认为只有红色文化具有这一特质，具有这一文化属性，具有这样的统领作用。 　　于是我想，红色文化不能等同于人们通常理解的较为局限的革命文化、长征文化，应该是“1+N模式”、“文化+”的先进文化的整合。即以革命的红色文化为主导，周边伴随着绿色的生态文化，金色的国学文化、廉政文化，彩色的民族文化，优良的民风民俗文化，不断创新，组成五彩斑斓的中国特色社会主义先进文化，并赋予红色文化新的意义和内涵。这就好像红色花朵周围围着其它颜色的花，它们无缝对接，相互融合，亲密无间，非常和谐。因此我认为，在新的时代，红色文化应该是象征意义、比喻意义，等同于文化的正能量，是一切优秀文化的正能量表现总和形式。 　　笔者：红色文化等同于文化的正能量这个提法的根据是什么？ 　　万本根：在想到做红色文化研究开发的时候，我就觉得以前的红色文化概念已经有一定的滞后性了。但如何创新思维、与时俱进，不简单重复，将文化建设与经济建设相结合，这是一个较为复杂的问题。为解决这个问题，我和同志们深入老少边穷地区、革命老根据地、红四方面军战斗过的地方和伟人诞生的地方去调研，结果发现红色地区的主要特性有三：一是产业落后，大多无工业，这就使当地无污染，地区绿色生态；二是民风淳朴，传统文化氛围浓厚，群众讲仁义礼智信，讲忠孝，邻里之间相处简单；三是部分红色地区属于汉族与少数民族混居地区，但他们和平共处，相处和睦、生活习俗也很传统，具有与都市生活完全不同的意境。我们发现，这些地区的文化和习俗显然都是好的文化，优秀的传统文化。在此基础上，我们请教了老干部、专家学者、工人农民、朋友熟人等各类群体，得出了如下结论：红色文化作为中国文化的主要部分，是党性和人民性的统一，是与时俱进、与国际接轨的优秀文化，不会因人改变。新一届中央领导集体传承红色基因，强调社会主义核心价值观，强调优秀文化在发展中的巨大作用，大讲弘扬传统文化，并让这种文化正能量像空气一样无时不有、无处不在，这是党和国家对文化建设高度重视的明证。 　　同时，从现状看，党中央正在大力推行的廉政文化也属于红色文化的一部分。廉政文化不仅