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追求个性议论文 以“个性”为话题 题目：伸出美丽，亮出你自己 张扬个性，为自己喝彩 坐看流星划空时，我怎能不美那一刻，我笑靥如花 开头：牡丹之所以能成为花中之王是因为它的美丽而不娇艳；狮子之所以能成为万兽 之王是因为它的凶猛并非残暴；玫瑰之所以能成为爱情的象征是因为她的火热又不失高雅， 成功人士之所以能成为佼佼者，是因为他们的个性张扬又不失稳健。我们固然欣赏牡丹的国 色天香，固然赞叹寒梅的玉洁冰清，固然迷醉于丁香的馥郁可人，但我们更赞叹那如米粒般 大小的苔花在角落里顽强成型的精神。中国有句古话：“是龙，你得盘着；是虎，你得卧着” 意思是说，做人不能张扬，而“亮出你自己，却反其意而为之”激励着现代人，“是龙，就来 他个九天遨游，是虎，就来他个啸傲山林。中心论点：只要您肯张扬个性，你在自己的人生路上一定会大放光芒。亮出你自己，展 示你自己，亮出一身的豪迈，展示一腔的自信与自强。举例论证：齐白石的“仿我者亡”简简单单的四个大字，是那样的掷地有声。陶潜、李 白、范仲淹、居里夫人、芃高、屈原举例论证：泪罗江畔，风萧萧，一位老人支出我屹立江头，宽大的衣襟在风中飘洒，凌 乱的头发随风飘舞，他准备把社稷、苍生化作泪罗江边的绝唱。历史像这，也是个性。这种 个性让“精忠报国”的信念深深地刻进肩膀，让屈辱的泪水融入了祖国的山川。这个性融入 了他的血液，成了他信仰的主宰。举例论证：个性，它能使司马迁将屈辱的泪水融入笔端，书写出“史家之绝唱，无韵之 离骚”；它能使徐悲鸿挥笔画出《八骏图》能使一介匹夫执着追求，也能使一代伟人写就民族 昌盛的化章。 比喻论证：张扬是欢快时的大声歌唱，是悲伤时的放肆呼喊，是欢聚时的载歌载舞，是 离别时追着火车跑的背影。开 头：浩浩历史长河，多少豪杰英雄，金戈铁马，气吞万里如虎，帝王将相，稳坐龙 椅，挥指江山社稷。古今圣贤能载入史册名垂千古的无非是张扬个性之杰。日月经天，江河 行地。天之苍苍，君不见明明皓月，灼灼红日日东升西落，夜夜以其稳定的形状固定于苍穹 之一隅。乾坤以其稳定的形态沉浮于闪光的地平线，因而他们能以其宏大之德遍洒于万世， 使万物生辉。君不见闪闪流星，时而桀骜不驯地划破黑夜孤家的旧貌，时而成群如雨般，刷 新我们仰望天际的视野。流星以其多变的形态旋舞于花穹，虽不能以其孱弱之躬给生灵以永 世不竭之光芒，也没有固定永恒的生活轨迹，但它让人眼前一亮，给人以顿悟沉悟之灵光。 对比论证：看遗世独立的“未若锦囊收艳骨，一坯净土埯风流”林妹妹，“不事权贵”的青莲 居士，曾放属不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其研墨，让高力士为 其脱靴，这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太自见不容于世之污垢时，便愤然离 去了。没有易安居士那“这次第，怎一个悉字了得”的忧伤，也没有柳永的”执手相看泪眼， 竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋比高里，万言不值一杯水”的笑叹而已。为何你—— 谭嗣同，偏仿不坐看这戴着栗花的老人寿终正寝呢？“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑” 只有此忧愤之心。“力拔山兮盖世，时不利兮骓不逝”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁， 几分无奈。——他的棱角，他的锐气，他的突兀他的彰显，他的豪迈，却只能在四面楚歌之 时放纵形骸，苍凉的歌声只能让滚滚的乌江为之伴奏，——于是古人渐渐觉司，磨平了自己 的棱角方能成就大业，边举宇内。 比喻论证：是鸟，就翱翔天际；是鱼，就畅游浅底；是铁砧，就屹立不挠；是铁锤，就 奋力敲去。 对比论证：郊外一片金黄的向日葵地，一个脸色苍白，头发凌乱的身影在这里支起了画 夹，他残缺的双耳还在滴着脓，他在不行地画着，这里没有罗丹身边成批做作的美好没有达·芬 奇宽敞舒适的大理石画宝。这里只有他孤独的身影和飞快跳跃的画笔。——他从容地走到生 命的尽头，和自己挚爱的大自然拥抱。他的向日葵的美丽定会让太阳汗颜。篇二：“个性”作 文导写 个性，让你飞翔 没有个性的生命是黯淡无光的，没有个性的人生是缺乏生命力的。个性是一种品位，它 能使单调、苍白的生活变得富有生机，它能使你在茫茫人海中显得独特而亮丽。 ［引言］不知从什么时候起，我们这个时代被贴上了“个性”的标签。于是昨天还循规蹈矩，今 天就纷纷“个性”起来了。先是五颜六色的衣服，然后是五颜六色的头发，许多人以为“前 卫”就是“个性”。 像选择衣服一样，有人给自己挑选“个性”，有的扮活泼有的扮酷，有的学乖巧有的学粗 俗，有的装老有的装嫩??自我感觉“个性”出来了，而周围人却疑心他(她)有点儿“神经”。那么，什么才是个性？个性应该是什么样子？［文题设计］ 阅读下面的材料，根据要求写作文。 有一句广告词“我就是我”，为现今的后工业个性时代作了最好的注解。