江苏省初中教学论文 研究性学习课程实施的“教学做合一”—对陶行知生活教育方法论的思考.docVIP

研究性学习课程实施的“教学做合一”——对陶行知生活教育方法论的思考 一、“教学做合一”是“生活即教育”的教育本体论与“社会即学校”的教育范畴论的转化和中介。研究性学习活动为学生搭起了知识能力与生活实践的桥梁。两者同有先进开放的教育理念。 一方面，从发生学意义上说，“教学做合一”是“生活即教育”的转化，因为“社会生活本质是实践的”。同样，研究性学习的内容是开放的，研究性学习课程是以学生活动为主要形式，强调学生从自己的现实生活中发现问题，在观察、调查、实验、探究、服务等系列的实践活动中解决问题，获得成长，其课程内容面向学生的整个生活世界，涉及学生的学校生活、家庭生活与社会生活的各个方面，并随着学生生活的变化而变化。教育部《综合实践活动指导纲要》中明确指出：“研究性学习的内容，既可以由教师提供范围，也可以由学生自行确定；可以是课堂教学和课本知识的拓展延伸，也可以是对自然、社会和人生各种现象的探究；可以着重对某一学科领域中的问题进行深入研究， 也可以对某些综合性的问题开展多角度、多方面的研究。与一般学科课程相比，研究性学习在内容上更广泛、更灵活、更富有弹性”。这里明确表达了研究性学习内容选择的开放性和多样性,从自然现象到社会生活，从身边小事到国家大事，从现实世界到历史和未来。因此实践性强是别的教学课程所难以比拟和替代的。以“教学做合一”的方法指导学生去求得知识、获得本领、发展意志情感和个性，这是完成研究性学习课程教学目标的有效措施。 另一方面，从发展学的意义上说，“教学做合一”是“社会即学校”的中介，因为“社会即学校”展示了以社会和人为主体的学习化社会的广阔前景。体现在研究性学习课程中有两层含义： 一是“教学做合一”把教学环境从小课堂向大社会沟通。研究性学习课程也超越了学习书本知识的局限，打破学校教室的框框，把校内课程与校外课程整合起来，把正规教育和非正规教育融合起来，这是研究性学习课程的内在要求。研究性学习把活动内容贴近了生活、贴近了社会，为学生提供了接触社会的机会，要求学生从生活、社会现实中提出问题，围绕人与自然、人与他人或社会、人与自我、人与文化等方面，自主提出活动主题，并深入自然情境、社会背景或社会活动领域，开展探究、社会参与性的体验、实践等学习活动，形成对自然、对社会、对自我的整体认识，发展良好的情感、态度和价值观。研究性学习课程内容具有开放性，对不同的地区、不同的现学校、不同的班级和不同的学生而言，其活动的内容是多种多样的，活动的主题是开放的，只要与学生的现实生活相关联，只要是学生自主提出或自主选择的活动主题，都可以作为学生研究性学习的内容。因而，研究性学习为密切学生的与社会的联系，架起了一架桥梁。 二是“教学做合一”的教育方法取之于社会实践。研究性学习课程活动中学生知识和方法的学习和掌握也是“以类似科学研究”的基本形式。科学研究的本质是人类对未知世界的探究的实践活动，在这种探究活动中，人们通过假设、想象、实证、逻辑等方式方法来认识世界、追求真理。在研究性学习的过程中，学习者将模拟科学家的研究方法和研究过程，如通过讨论、课题研究、方案设计、模拟体验、实验操作、社会调查等各种形式，探究与社会生活密切相关的各种现象和问题。中学生的研究从研究过程说，大多并不具备严格意义上科学研究的严谨性和规范性，从研究结果看，一般是已有科学研究成果的“再发现”。因此，研究性学习的实质是学习者对科学研究的思维方式和研究方法的学习运用，通过这样一种基本形式和手段，培养创新意识和实践能力。“获取知识和应用知识”，表明了学习的基本内容，这包括学习如何收集、处理和提取信息，比如信息技术已开始渗透到人们的生活、工作、学习，成为整个社会赖以生存和发展的必要条件，信息技术教育与研究性学习的整合就是它的必然选择。 从以上含义出发，研究性学习课程不再是以教科书为中心，教师讲、学生听的学科式教学，，它成为一个过程，一个“不是传递所（绝对）知道的而是探索不知道的知识的过程。”不仅如此，当课程成为一个过程，教学就内在的和课程整合为一，教学与课程的长期分离状态从此结束，教学成为师生双方共同建构课程的过程，而课程的展开则成为师生共同探索新知的发展过程。 二、“教学做合一”的“教”与“学”在“做”中统一。研究性学习课程的教师“指导”和学生“探究”在“活动”中统一，两者同有学以致用的教学观点。 陶行知对“教学做合一”的具体内容这样论述：“教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法，事怎么做便怎么学；怎么学便怎么教。”这里非常明显地表达了两点教学观，一是强调学以致用，要做的便学，要学的便教，学有用的知识，做有用的人。二是明确“教学做合一”指一件事的三个方面，而不是三件事。同一件事，对事说“做”，对己说“学”，对人说“教”。研究性学习课程教学也是这样，首先活动内容要符合