《浅谈幼儿生活与幼儿教育.doc

浅谈幼儿生活与幼儿教育 集美区杏林中心幼儿园 高雪蓉 生活与教育，教育与生活，由来已久。在教育史上一直是许多教育家都关注的一个话题。二者原本密不可分，但随着生产力的发展，教育逐渐从生产劳动和生活中分离出来，形成独立的教育部门，产生了学校，从此，教育从生活中走了出来。应该说，最初教育与生活的分离，是与社会进步相联系的。然而，由于近代工业的发展、科学的进步，教育却日益被形式化，它与生活之间的距离也愈拉愈大，以至于严重脱离了生活实际，使教育一天天地走向形式主义，于是，我们的教育越来越变得为教育而教育；我们的也一天天地失去生活的乐趣，被修理成机器人。面对教育的这种危机，向生活世界回归便成为教育界许多专家、学者以及教育工作者共同的心声，而这种心声又通过课程得以反映，成为基础教育课程改革中一个核心的理念，即课程的生活化、经验化。这是当今基础教育课程改革的一个主导思想。愉快健康地生活卢梭提出自然主义的主张，要求教育遵循人的本性，保持儿童的自然状态，让儿童在自然状态下享受自由平等快乐生活，获得自由的发展，这是一种回归自然的田园生活教育。教育必然指向儿童的现实生活，而不是为儿童的未来做准备，只为将来做准备的教育被卢梭看来是野蛮的教育。杜威在《我的教育信条》中指出：教育是生活的过程，而不是为将来生活的准备 。生活就是发展，不断发展，不断成长，就是生活。杜威的教育即生活的主张，将儿童的学校生活，自然生活，社会生活三者有机可联系在一起，有助于教育的一致性与完整性，发挥儿童的主体性。幼儿教育的目的是促进幼儿身心全面和谐的发展。幼儿身心全面和谐发展的现实的综合的表现就是幼儿愉快、健康的生活。从这个意义上说，让幼儿愉快、健康地生活是幼儿教育的重要目的。为什么说幼儿愉快健康的生活是幼儿全面、和谐发展的现实的综合的表现呢？首先，现实生活是幼儿生存的具体方式，幼儿生活活动的质量，在一定程度上反映了幼儿发展的水平和发展的现实，幼儿发展的水平也影响着生活的质量，也就是说，幼儿身心不能得到和谐的发展，也就无法享受真正愉快的、健康的生活。其次，教育与生活是相关的，幼儿教育与幼儿的生活更是紧密地联系在一起的，因为幼儿教育的内容大多来自现实的生活，幼儿学习的途径亦主要的是现实的生活的途径，且教育过程本身就应该是幼儿美好的生活过程，教育应该成为促进幼儿美好生活的积极手段。最后，衡量幼儿发展的依据，最核心的是幼儿在现实生活中的表现，即通过对幼儿在现实的集体生活中的各种表现的观察和记录，判断其学习和发展的状况。因此，对幼儿教育而言，一日生活的各环节是教育的途径，也是教育评价的途径。生活与教育，生活与幼儿的发展就这样缠连在一起。让幼儿愉快、健康地生活是幼儿教育的重要目标。为此《纲要》中直接提出了诸多指向幼儿生活的目标，如使幼儿生活、卫生习惯良好，有基本的生活自理能力；使幼儿能从生活和游戏中感受事物的数量关系；使幼儿初步感受并喜爱环境、生活和艺术中的美等等都是指向幼儿愉快、健康生活的，指向幼儿身心全面和谐发展的幼儿的生活中去选择教育内容当年的陶行知先生，曾把杜威先生的教育即生活翻了个跟头，提出生活即教育。他认为，有什么样的生活，便有什么样的教育。因此，他主张用生活来教育。年龄愈小，愈需要这种生活教育。其实，在幼儿的生活中，蕴含着许许多多具有教育价值的生活素材，但我们往往视而不见，缺乏教育的敏感，总习惯于从文本和概念中为幼儿选择教育内容。比如：每天要穿衣服，衣服上有扣子，扣子有大小、多少，还有各种各样的形状；随着身体长高，衣服会变小；每天要吃饭，吃饭要用餐具，餐具是由各种不同的材料做的，有不同的用途；餐具也有大小多少；餐具的摆放是分类的、有序的这些都是每一个幼儿司空见惯的。然而，我们的教师常常忽略了这些，喜欢从概念入手，喜欢以经过抽象处理的各种图、形和教具来进行计数、形状、排序和分类等活动，久而久之，幼儿的数学活动便成为脱离幼儿生活的纯学具的操作，自然也就无法用简单的数学的方法去解决生活和游戏中某些简单的问题。再比如：对幼儿进行关爱和同情教育时，我们常常习惯于从文本中去寻找故事，从媒体中去寻找线索，或者创设一些情境，向幼儿进行关爱和同情教育，这些做法都无可非议，但是我们常常忽略了发生在生活中的事和人。有些智力迟钝、有孤独症状或的，他们不但没有得到应有的关心和帮助，还常常被其他嘲笑。幼儿是无罪的，问题出在我们老师身上。如果我们的教师能够抓住这些发生在身边的事和人，帮助幼儿学会关心需要他们帮助的小朋友，我想，这会比讲故事、看新闻的教育效果要好得多。生活中这样的素材可以说信手拈来，遗憾的是让它流失掉了。教师应有教育资源的观念。相对于的成长来讲，不仅仅教师是资源，教具、玩具、教材都是资源，实际上我们生存的环境中所有的人、事、物都是学习或成长的资源。根据皮亚杰的认知发展理论，儿童是在与环境的