【解析】福建省四地六校2014-2015学年高二上学期第一次月考历史 Word版.docVIP

【解析】福建省四地六校2014-2015学年高二上学期第一次月考历史 Word版 第Ⅰ卷（选择题，60分） 一、单项选择题（30小题，共60分，下列各题的四个备选项中，只有一个是正确的，多选、不选或错选，该题均不得分，选对一题得2分） 1、孔子曾对鲁国大夫季氏设置天子才能使用的64人大型舞乐队十分不满，因为按照西周规定，大夫只能使用32人的乐队。这说明孔子政治思想中的“礼”是指 (　 ) A．中央集权制度 B．君主专制制度 C．等级名分制度 D．嫡长子继承制度 【答案】C 考点：孔子政治思想。根据材料和所学知识可知，孔子所说的礼，是周礼，恢复到西周的等级秩序当中去，故选C。AB项是秦朝以后出现的；D项材料无关。 2、“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留白’、‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响？(　　) A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家 【答案】B 考点：百家争鸣。本题主要考察学生阅读材料获取有效信息的能力。根据题干“有无相生、虚实相象”可知体现了道家朴素的辩证法思想，所以B正确。 3、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派“，按顺序它们分别应代表（ ） A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒 【答案】D 考点：百家争鸣。材料中“归附自然的隐士”是指道家学派，因为道家主张隐居和亲近自然；“专制君主的参谋集团”指法家学派，法家主张建立君主专制的国家；“劳苦民众的行动帮会”指代表平民利益的墨家学派；“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”则是儒家学派，这一派主张积极入世和加强人的道德修养与教育。 4、孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是 (　　) A．社会长期动荡不安 B．百家争鸣趋于合流 C．奴隶制度全面崩溃 D．封建制度逐步建立 【答案】A 考点：战国百家思想。孔子、墨子、孟子生活在春秋战国时期，社会长期动荡不安是这一时期共同的社会背景。B项百家争鸣趋于合流发生在秦朝；C项奴隶制度全面崩溃发生于春秋时期；D项封建制度逐步确立发生在战国时期 考点：韩非子的思想；董仲舒的思想。先秦诸子百家思想中，法家主张建立君主专制的中央集权的国家，代表人物是韩非子；汉代董仲舒建议罢黜百家，独尊儒术，儒家思想取得了正统的地位，其天人感应学说和三纲五常的伦理道德标准加强了君主专制统治。故选。荀子和孟子是战国时期儒家代表人物；商鞅是战国时期法家的代表人物，均不符合题意。 考点：汉代儒学成为正统思想的原因。本题主要考察的是汉代儒学成为正统思想的原因。根据所学知识，董仲舒宣扬“君权神授”、“天人感应”，适应了君主专制统治的需要，有利于巩固国家的统一，也是儒家思想成为封建社会正统思想的根本原因。所以答案选D。 7、《汉书?武帝本纪》记载：元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬 (　 　) A．皇权至上 B．君权神授　　 C．天赋人权 D．天人合一 【答案】B 考点：汉到元政治制度的演变。本题主要考查学生阅读史料，提炼信息理解分析的能力，材料中汉武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音，明显是臣下装神弄鬼，造假讨好皇帝，山鸣谷应，天子万年，形象化地演绎了专制君主无限膨胀的自我尊崇心态，实质是宣扬君权神，据此分析可知B符合题意， 8、无论“焚书坑儒”，还是“罢黜百家，表章‘六经’”，其本质都是（　　） A.加强对人民的思想控制 B.剔除不适应当时社会需要的思想 C.为削弱诸侯(王国)势力提供理论依据 D. 为加强中央集权制造舆论 【答案】A 考点：古代中国的思想。抓住这两个事件的本质而不是影响。 考点：百家争鸣；儒学成为正统思想。一定时期的思想是一定时期政治经济的反映。春秋战国时期，周王室衰微，诸侯割据混战。许多思想家从不同的立场出发，对于社会的变革发表自己的看法，抨击其他学派，形成百家争鸣的局面。汉武帝时期，西汉的经济实力恢复和增强，国力日盛，为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。所以汉武帝采纳董仲舒的建议