现代汉语词义学复习笔记剖析.doc

现代汉语词义学复习笔记（曹炜著）“词义是事物、现象或关系在意识中的一定的反映，它作为词的内在方面进入词的结构之中，对这个内在方面来说，语音则是物质外壳，它不仅是表达意义，将它转达给别人的时候不可缺少的，而且也是词义产生、形成、发展所不可缺少的。词义和概念都以语音为载体，都以客观对象为基础；词义和概念在内涵和外延上有一致的时候，也有不一致的时候。当不一致时，表现为两种状态：概念的内涵比词义的内涵丰富，或者概念的外延比词义的外延宽广。词义属于语言学范畴，概念属于逻辑学范畴。所以：（词义同概念有对应的时候，也有不对应的时候。词义同概念的不对应表现在：（理性义：又叫做概念义，是词义中的核心部分，它反映Eg:“车”的理性义的内涵是“陆地上有轮子的运输工具”，而其外延是“包括汽车、火车、摩托车、自行车在内的一切车辆。”色彩义：它是附丽于词的理性义之上，表明说话人的态度、词的适用语域和风格特质以及词所引发的有关事物形貌的想象等。【分为：感情色彩义、语体色彩义和形象色彩义】”的词义确认为由形象色彩的。 【语体色彩义】：词义中具有典雅庄重风格的特质的，称为书面语色彩；词义中具有通俗粗犷风格特质的，称为口语色彩。 文化义：是指游离在词的理性义之外的附加意义，而不是指因文化积淀而形成的理性义。E”的很多义项就是因为文化含义凝结、固定而成的；比如：“红利”、“象征革命或政治觉悟高”…… 联想义：它是指词的理性义引发的人们对该词另一些理性义或别的词的理性义的联想。”、“年轻漂亮的女子”，也可以让人联想到“草””等。 2.现代汉语词义的基本类型 本义和派生义：现代汉语词义系统作为一个整体，相对于整个汉语词义发展的历史长河而言，当属于“共时””的平面来划分 ）历史义和现存义：历史义是指词的多项意义中个别一般交际时不用，只是在叙述历史事物或现象的时候才使用的意义，现存义指词的多项意义中历史义以为的意义。历史义可以分为两类：（1）其所反映”（大老婆）“丫头”（丫鬟）；（2）历史义所反映的客观事物或现象虽未消失，但已隶属他词，“先生”/（旧时候管账的人）现在已改称为“会计”。基本义和一般义：基本义是指词的多项意义中最常用的那个意义，基本义之外的其他意义便是一般义。（应该着眼于“共时”贮存义和使用义：这是在“共时”源流义和平行义：多义词几个义位之间往往存在着一种源流关系，其中一个是本，其余派生来的称为流。无论是本义还是派生义，都可以叫作源流义。有一部分多义词的义位之间不存在明确的源流关系，这些义位之间的关系是一种平行关系，处于这种平行关系中的义位可叫作平行义。自源义和移植义：这是就词义的来源对词义作的一种分类。在现代汉语词义大家族里，绝大多数词义均是汉民族成员在使用民族语言的过程中自发产生的，这就是我们所说的自源义（包括新词词义和派生义）；在现代汉语的词义架构中，有一部分词义既不属于新词，也不属于派生义，而是在与外族语言的交往、接触的过程中，从外族语言的词义系统中嫁接移植过来的词义，这就是我们说的移植义，也叫做嫁接义。）；”来说，是一个褒义词。】 2.言语的感情色彩义：是指出现在特定的语境中的词所具有的一种色彩意义，是词在动态情况下所具有的一种临时的色彩意义。它与语言的感情色彩义有联系也有差异，有些言语和语言的感情色彩义是一致的。（别看他相貌凶恶，却有着一幅菩萨心肠。这个句子中“菩萨”的言语色彩义和语言色彩义是一致的，均为褒义。） 但更多的情形是言语和语言的色彩义并不一致，主要表现在以下几种类型： 褒义贬用（语言的感情色彩义为褒义，言语的感情色彩义为贬义）贬词不贬大量的情况是，有些词本无所谓褒贬，即语言的感情色彩处于零状态，而言语的感情色彩义则相当的鲜明，从产生的不同途径看，可以分以下三类：））语素作为词担纲了词的全部理性意义。（袖语素与同义语素组合。（穴—孔穴、端—端正、愕语素同属于其属概念的语素组合。（翔—飞翔、绚在对举语句中，语素义可以转化为词义。在一些离合词中，语素义可以转化为词义。在复杂的合成词中，一些词义转化成了语素义。从理论上讲，词的意义是一个有机的整体，它不是其构成成分—语素的意义的简单相加；而短语的意义是一个松散的构成，它的意义是构成它的词的意义的简单相加。E”和“疼”的简单相加，所以是短语。词义所依附的结构体，不能扩展，而短语义所依附的结构体可以扩展，这主要是因为短语的意义是一个松散的整体，中间可以插入别的意义成分，而词的意义是一个有机的构成，中间不可以插入别的意义成分。“潜性理据”。词义：语素义的泛化和升级。（根源、汇集、牵引……）【两语素义相同或相近，呈并列结构，词义同语素义基本相同。词义：语素义的简单组合。（知青、科技、军工……）【语素意义各不相同，词义可通过缩减法而成，语素义实际上是词义的浓缩。】词义：语素义的部分失落。（忘记、