第十章重点难点[精选].doc

第十章? 建设中国特色社会主义文化 重点难点问题剖析 一、坚持用马克思主义引领多样化的社会思想 近代以后，特别是五四运动前后，社会思想十分活跃，各种思潮纷然杂陈。五花八门的资产阶级和小资产阶级思想流派竞相登场，最终又都昙花一现。沧海横流，方显英雄本色。在十月革命影响下传入中国不久的马克思主义，很快以其科学真理性，在同各种思潮的争鸣交锋中，站到了社会思想大潮的前列，吸引了越来越多的中国人走到这面旗帜下，指导中国革命不断打开新的局面。 80多年后的今天，时代发生了翻天覆地的变化，马克思主义不断与时俱进，社会思想更加纷繁多样。那么，我们是否还要坚持马克思主义的指导地位？是否还要用马克思主义一元化的指导思想引领多样化的社会思想？ 1、思想多样化怎么看？ 2005年春天的北京，各种文化大餐琳琅满目。单看戏剧舞台上，从国粹京剧《杨门女将》到地方戏曲《变脸》，从话剧《雷雨》到民间歌舞剧《刘三姐》，从儿童剧《Hi，可爱》到民族舞剧《红楼梦》，从经典芭蕾《罗密欧与朱丽叶》到原生态歌舞集《云南映象》，真是让人应接不暇。北京之夜不再单调，人们的文化生活五光十色、精彩纷呈。北京文化生活的状况，也是当今中国人文化生活丰富多彩的一个缩影。 文化生活和社会思想密不可分，文化生活的多样化折射着社会思想的多样化。改革开放20多年来，人们的观念日新月异，社会思想呈现出多样、多元、多变的特点。 从社会思想的内容上说，呈现出多样的形态：各种社会思潮应时而生，正确的与错误的彼此交织，积极的和消极的相互激荡。既有进步向上的思想，又有反动落后的思想；既有正确科学的思想，又有偏颇谬误的思想；既有积极健康的思想，又有消极腐朽的思想；既有高尚文明的思想，又有低级庸俗的思想。特别是新自由主义、历史虚无本义、拜金主义、极端个人主义、享乐主义等一些形形色色的有害思潮乘虚而入，对社会生活产生了消极影响。 从社会思想的性质上说，呈现出多元的格局：既有占主导地位的马克思主义，也有各种非马克思主义思想意识，还有一些反马克思主义的错误思想；既有社会主义的主流思想，也有资本主义的错误思想和腐朽观念，还有封建主义思想的残余。 从社会思想的发展过程说，呈现出多变的特征：一方面，经济在发展，体制在转轨，现代社会变化的节奏和知识更新的周期加快，人们思想观念的变化也越来越快；另一方面，随着对外开放的扩大和现代信息传播手段的普及，地球变小了，时间变短了，国际国内八面来风，对人们思想的影响更大了。 社会存在决定社会意识。在某种意义上说，社会思想多样化是一种正常状态。我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的日趋多样化，决定了社会思想的多样化。 应该看到，社会思想的多种多样，不同观点的争鸣切磋，有利于增强人们的自主意识、竞争意识、效率意识、平等意识和民主法治意识，激发创造活力。在碰撞中产生火花，在比较中学会鉴别，将大大拓宽人们的视野，推动文化、理论等各方面的创新，促进社会的进步。 但也不可否认，在这种情况下，难免鱼龙混杂，泥沙俱下，一些错误的思想观点甚至反马克思主义的意识形态也在滋长。比如，有人国家观念淡薄，集体意识淡化，个人欲望膨胀，追捧极端个人主义；有人对社会主义前途丧失信心，信念动摇，悲观失望，出现了某种程度的信仰危机；有人宣扬指导思想多元化，鼓吹多党制，主张照搬西方的政治经济制度，等等。 这些错误思想虽然不是主流，但必须引起我们的高度重视，否则会扰乱人们的思想，造成社会思想的混乱，从而影响到改革开放和现代化建设的大局。 2、一元化指导怎么讲？ 1991年7月，当时的苏联共产党召开中央全会，做出了一个举世震惊的决定：取消马克思主义的指导地位，实行指导思想的多元化。 这一决定的结局已很清楚：由于放弃了马克思主义在苏联意识形态领域的指导地位，就在苏共这次中央全会一个多月后，这个执政70多年的大党瞬间土崩瓦解，并导致民族分裂、国家解体。 可以说，要不要坚持马克思主义的一元化指导，苏共从反面给我们上了深刻的一课。 一个社会，经济基础和政治制度决定意识形态，而意识形态又对经济基础和政治制度具有巨大的反作用。任何国家，不管其经济结构和社会思想多么复杂多样，总会有占主导地位的意识形态，并对整个社会的思想文化发挥着强大的引领和整合作用。 从历史上看，在阶级社会，历代统治阶级总是力图用他们的指导思想来主导整个社会的思想。有的是用宗教信仰统一人们的精神世界，如欧洲中世纪大主教的思想统治；有的是用一套社会政治伦理体系统一人们的思想和行为，如在中国封建社会中儒家学说长期居于社会思想的统治地位；有的是打着所谓人类理性的幌子进行思想灌输，如西方资本主义国家宣扬的资产阶级自由、平等和天赋人权等思想观念。 在社会主义中国，社会主义意识形态居于主导地位，反映着中国社会的发展规律和最广大人民的根本利益和要求。作为社会主义意识