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文化人类学名词解释 文化 文明 文本 巫术 问卷 人种 人科 人格 入赘 婚姻 互惠 分类 习性 涵化 濡化 怀特 佩里 利奇 泰勒 莫斯 苗族 民族 族群 符号 产翁 社区 失范 米德 传统 残存 变异（进化） BOAS? 库拉 百越 文化区 亚文化 文化丛 民族志 民族学 从妻居 相对论 小传统 进化论 手势语 整体观 萨满教 黑巫术 社会化 库拉圈 习惯法? 功能论 高山族 继嗣群 林耀华 林惠祥 施密特 萨林斯 摩尔根 索绪尔 博厄斯 人类学 涂尔干 费孝通 格尔茨 遗留物 夸富宴 《菊与刀》 再分配 文化模式 文化取代 匮乏文化 文化变迁 口头文学 生计方式 对偶家庭 田野作业 复兴运动 集体表象 园圃农业 采集渔猎扩大家庭 联合家庭 主干家庭 恋母情结 母系继嗣 过渡礼仪 通过礼仪 田野调查 新考古学 参与观察 交感巫术 田野工作 主位客位 边缘遗存 自然宗教 表层结构 原始社会 原始文化 祖先崇拜 新进化论 结构主义 社会结构 社会时间 社会网络 社会血亲 文化霸权 差序格局 亲属制度 集体记忆 传播学派 奥马哈制 《江村经济》 《古代社会》 体质人类学 社会人类学 语言人类学 政治人类学 生态人类学 考古人类学 应用人类学 都市人类学 结构人类学 象征人类学 比较社会学 新石器时代 文化相对论 马林诺斯基 本尼迪克特 维克斯计划 鲍亚士学派 民族志电影 后殖民主义 家乡民族志 年龄组制度 局内人观点 民族语言学 民族志撰写 社区研究法 地方性知识 跨文化比较 参与性行动 客位研究法 内在化控制 民族中心主义 前万物有灵论 个案延伸方法 经济文化类型 民族自我中心偏见 拉的克里夫_布朗 历史具体主义 跨文化比较研究 人类学功能学派 萨皮尔-沃尔夫假说 中华民族多元一体格局 文化相对主义 非物质文化遗产 《西太平洋的航海者》 《家庭、私有制与国家的起源》 实验民族志 表征 参与观察 《写文化》 多点民族志 西太平洋航海者 亲属称谓 核心家庭 成丁礼 船货运动 摩尔根　语言的谱系分类 图腾信仰　 ●为什么说地理决定论是错误的 ？ ●简述文化人类学与其他人文社会科学的主要差异？ ●简述生命的“通过礼仪”的主要内容以及其象征意喻与社会的相互关系？ ●谈谈乡土社会的主要特点以及在中国现代化进程中的这些特点的作用？ ●论述“传播学派”的基本主张与局限？ ●请用所学过的人类学知识分析“经济全球化”与“文化多元化”的关系，并举 例说明。 ●文化生态学理论方法？ ●克娄伯的语言观？ ●文化人类学的方法论有哪些？ ●布朗与列维-斯特劳斯“结构”研究的区别？ ●假如你是一位人类学家,当你在某一社区从事田野工作时,遇到当地一些违法 习俗(吸毒,械斗等),你该如何处理？ ●试从社会文化人类学分支领域(亲属制度,宗教人类学,经济人类学,政治人类学)之一论述本学科的研究特色。 ●文化功能论的代表人物，代表作和主要观点。 ●举例说明民族志对于社会人类学的重要性。 ●跨文化研究在人类学中的地位如何？ ●现代民族志的缺失何在？ ●从当今哲学知识论的观点，谈谈你对人类学求“真”的认识。 ●论述萨义德《东方学》一书对反思与重构人类学的启发与局限？ ●田野工作理论方法具体方法？ ●全球背景下的民族文化？ ●结合自己阅读有关人类学著述的体会，试对历史人类学作一论述，比如谈一 谈历史人类学兴起的缘由、基本特征、概念、原则和方法等等。 ●民族学的研究对象,分科体系,范围？ ●什么是应用人类学 ？以中国现代社会实例说明人类学家角色与职能？ ●中国民族学的特点？ ●我国少数民族历史生活调查与民族识别的内容、过程、原则、意义。 ●文化进化论在文化人类学学史上的变化与发展，并论述之。 ●略析人类学者在研究中国中