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关于建设生态式园林化城市之我见,生产力迅迅猛发展,人类为了生存存和发展,每日向自然界界索取资源和能源,如开开采矿石、石油、砍伐森森林、占用耕地等。在大大量消耗自然资源的基础础上,人类文明取得长足足的进步,但随之而来的的与人类生存环境密切相相关的空气、土壤和水体体等遭受严重污染,自然然的生态系统被破坏、全全球气候变暖、物种消亡亡等现象的出现,使人类类健康面临着严重威胁,,这使人类不得不进行深深刻的反思：人类如何才才能与自然界和谐共处？？ 城市园林绿绿化不仅是对城市中原有有的自然环境部分的合理理保护与,园林绿化化更是在城市这个人工环环境中对自然环境的再创创造,是对园林植被(花花、草、树木)这种能够够塑造自然空间的资源在在城市人工环境中的合理理再生、扩大积蓄和持续续利用。于是,加强城市市园林绿化建设就成为一一项关系城市可持续发展展的急切任务。 一、 城市园林林的生态哲理 城市园林的生态哲理深深受传统的哲学思想所支支配,中国古代很早就认认识到人与自然是不可分分割的整体,中国的“天天人合一、崇尚自然”的的哲学观念,就是这种认认识的概括和总结。这种种“天人合一、崇尚自然然”的基本观念，常常影影响着城市园林的发展和和建设。纵观中国园,不难发现:从从魏晋南北朝开始,园林林就以“崇尚自然”为其其基本特征,这在古代文文人的一些《诗》《赋》》中已有记载。如南朝谢谢灵运的《山居赋》,““不专流荡又不偏华上。。卜居动静之间,不以山山水为忘。”晋代陶潜的的“结庐在人境,而无车车马喧,问君何能而,心心远地自偏。采菊东篱下下,悠然见南山。山气日日夕佳,飞鸟相与还,此此中有真味,欲辨已忘言言。”等等都表达了“天天人合一，崇没自然”的的哲学思想和对自然的渴渴求。 园林中中的建筑如亭、台、楼、、阁等在其造型、线条、、体量、色彩、形式等方方面也都表现出与周围环环境相协调,处于从属地地位。在,园林建筑追求与植物物、山、水等自然因素构构成和谐统一的整体观念念。古代园林的建设大都都因地制宜,模山范山,,取材于自然,追求自然然之本源,“效法”自然然,“回复”自然。正如如老子所说:“人法地,,地法天,天法道,道法法自然。”这种人和自然然和谐共处的朴素的生态态哲理和现代生态学的观观点是不谋而合的,但在在时空上却大大地超越了了现代生态的形成。 二、 城市市园林的生态化建设 现代城市园林不不仅美化城市环境,为人人民群众创造休憩园地,,而且其保护环境、改善善城市环境的生态习性也也随着人居环境的恶化，，显得尤为重要。 1、树立“以植物物造景为主”的设计思想想 众所周知::植物是人类生存环境的的原始创造者。植物每天天吸收二氧化碳,放出人人类需要的氧气,维持碳碳氧平衡;吸收环境中的的有毒有害气体,净化空空气,改善环境质量;植植物叶面的蒸腾作用调节节气温,调节湿度,吸收收太阳辐射热,调节小气气候;利用植物,衰减噪噪声等作用。因此,可以以说没有植物就没有人类类。城市园林的生态效益益,主要取决于植物和水水体的质和量;园林中的的建筑、山石、道路铺装装等非生物因子的生态效效益,表现为负值。因此此,城市园林绿地规划设设计,应着重于全面安排排园林绿地的植物构成与与种植结,力求提高植植物覆盖率,多层次地进进行空间生态组合和植物物配置,以提高单位面积积绿地的绿化效益,提高高园林绿化的数量和质量量。 在某些地地方的园林建设中,大兴兴土木,叠石堆山,过度度的建筑、山石、道路铺铺装等非生物因子的堆砌砌,不仅提高了单位面积积造价,丧失了自然之趣趣,更严重的是破坏了生生态效益，实在是得不偿偿失的。 2、、加强“大树引入城市””的观念 园林林植物的生态效益如光合合作用,吸收二氧化碳,,放出氧气,吸收各种有有毒气体,蒸腾水分增加加空气湿度,炎夏降低植植物周围的温度,吸收噪噪音及吸滞粉尘等基本上上全靠叶面积来完成,故故生态效益与单位绿地的的叶面种成正比。从这个个意义上说,要增加生态态效益就增加叶面积。乔乔木、灌木和草坪所具有有的叶面积是大不相同的的。乔木的叶面积,可达达到它树冠正投影面积的的20倍左右,灌木只有有5～10倍,草坪更小小。因此,高大乔木的生生态效益高于灌木更高于于草坪。在此还要特别强强调保护城市大树的作用用。首先,绿色植物中高高大的乔木所具有的叶面面积系数最大,本身净化化效率高;改善生态,气气候功能显著。其次,由由于城市中高大建筑的大大量涌现,只有大树才能能与其相匹配,使城市景景观更加壮丽。 3、增加城市园林生生物的多样化 城市园,园林绿地结构构越复杂,园林绿地系统统也就越稳定,这符合““多样性导致稳定性”的的生态学原则。在城市园园林规划设计中,乔木、、灌木、草坪以合适的比比例搭配,