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再认识：教育信息化 信息技术书上说说，所谓教育信息化,指的是是在教育系统内由于信息技术术的广泛使用而引起的息文化化衍生并培育信息文明的过程程。 纵观历史,在某种意意义上人类社会存在着两次重重大的历史转型:第一次是从从农业社会转型到工业社会,,第二次则是从工业社会转型型到信息社会。三种不同的社社会形态对应着三种不同的文文明:农业社会与农业文明;;工业社会与工业文明;信息息社会与信息文明。所以人类类历史上两次社会形态转型也也就是两次文明的转型。 信息技术理论告诉我，所谓谓信息文化,指的是“人们借借助于信息、信息资源、信息息技术,从事信息活动(广义义) 所形成的文化形态,它它是信息社会特有的文化形态态,是信息社会中人们的生活活样式”。 文化与文明是有有着一定区分的两个概念:文文明是一个正向的概念,而文文化可能是正向的,也可能是是负向的,它有两种可能;文文化这一概念的外延要大于文文明的,文明一定是一种文化化,而文化则不一定会成为文文明。 信息化与信息社会的的关系: (1) 信息息化是实现信息社会的手段,,只有通过不断地信息化,社社会的信息化程度才能加深,,也就是信息社会的实现程度度才能提高。 (2)实现现(成熟的) 信息社会是信信息化的目的,信息化这一过过程的指向是(成熟的) 信信息社会。 教育信息化概念念内涵中的一个重要问题: 教育信息化的目的是什么? 教育信息化的终极关怀是是什么? 提高教育效率是不不是教育信息化的目的呢? 专家认为,教育系统信息技术术的利用只是手段,它并不是是教育信息化的终极目的。我我们一些研究认为教育信息化化就是信息技术在教育系统的的应用,这是把教育信息化的的手段作为了教育信息化的目目的,这种界定及其理念对现现实造成了不良影响。专有家家说“公立学校对效率的不敏敏感”，效率问题并不是教育育系统所面临问题的全部。所所以教育信息化的目的不是信信息技术的使用本身,信息技技术的使用本身只是手段,我我们追求的应该是培育高度的的信息文明。那么培育信息文文明又是为了什么呢? 为了了人类福祉的最终实现,这也也就是教育信息化的终极关怀怀。 信息化， 一般认为为, 信息化一词起源于200 世纪的日本。科技哲学专专家鲁品越等在《中国未来之之路———信息化进程在中国国》中认为:“中国把信息技技术在经济生活与社会生活上上的推广应用,称为‘信息化化’。”这无疑表明在中国把把信息化等同于信息技术的使使用这种观点大有市场。对信信息化过于技术化的界定深深深地影响了人们对教育信息化化的理解。 学界教育信息化化界定的技术化倾向十分明显显,仿佛只要把信息技术加以以使用就可以实现我们人类的的目标。 由于教育信息化一一定会涉及许多具体的机器和和信息技术在教育中的应用,,这也就使得人们多以机器论论和技术论的范式来理解教育育信息化及其目的,以为教育育信息化就是实现CAI 学学习、实现网上远程学习,就就是以专门机器取代老师授课课,就是以电子教材取代纸本本印刷的教材等等,并且只是是以效率性和省力性作为评价价教育信息化的标尺。不可否否认,信息技术的发展和推广广使用是信息化的发端,如果果没有信息技术的发展和应用用,我们何谈信息化? 也就就是说,信息技术对于信息化化十分重要,但是信息技术并并不是信息化的一切,它不是是信息化的所有内涵。信息技技术的发展和应用,其终极追追求是为人类社会的福祉服务务的。 怎样发展和利用信息息技术才能更好地为人类社会会的发展服务,才能有利于人人类文明的进步,这需要以社社会学的视角来进行审视。 信息技术课程在学校中受受到冷落。按理讲,青少年学学生一般会对信息技术有浓厚厚的兴趣,一方面因为信息技技术对广大学生来说是一个新新鲜事物,年轻人有着天生的的好奇心,所以信息技术对学学生应有不小的吸引力;另外外一个方面,信息技术,特别别是网络拓展了学生的认识空空间,它不像传统的纸本印刷刷教学材料,它能提供许多视视频和音频以对学生产生视觉觉和听觉上的冲击。可是在现现实的校园中,不管中小学,,还是大专院校,信息技术课课程学生不愿意学,老师不愿愿意教,这种现象已不罕见。。个中原因是什么呢? 我们们认为,这与我们对教育信息息化理解上的偏差相关性很大大。大多信息技术课程,教师师以为教授给学生的只是信息息技术,于是没有注重对学生生信息意识和感情的培养。学学生没有了对信息的出自内心心的热爱,于是在过了最初的的好奇期后,就对信息技术这这个冷冰冰的东西不可避免地地产生了疏远感。 信息技技术与教学的整合也是一个老老大难的问题。如果能够正确确使用,无疑信息技术能够提提高教学的持续的有效性。可可是现实中,信息技术始终难难以得到整合,似乎信息技术术永远是传统教学以外的另外外一张皮。关于对信息技术的的课堂整合,国内外有过许多多的研究,可是对实践的成效效不大,于