第一节广东古建筑研究报告.ppt

第四章广东人文旅游资源 第一节 广东古建筑 广东古建筑的建筑特点： 1、建筑布局充分考虑气候因素 2、建筑造型轻巧、通透 3、装饰装修瑰丽多彩 一、民居建筑 1、西关大屋 西关大屋是清末广州西关名门望族、商贾富绅的高檐深宅，风格独特，以门庭高大、装饰考究而著称。 门面“三件头”：矮脚吊扇门（又叫脚门）、趟栊、厚木大门 趟栊是一个活动的栏栅，用13或15条坚硬的圆木条（一般为红木或硬木）构成，横向开合故称趟栊。脚门和趟栊有通风和保安的功能，是适应岭南炎热多雨的气候而特制的建筑构件。西关大屋的大门是用红木或樟木等高级木材制造，厚约8厘米，门钮铜环，门脚藏石臼中，门后用横闩扣门，以防盗贼。 室内装修十分讲究，陈设有家具、灯具、条幅、对联、书籍、古董、字画、瓶花、盆栽、笼鸟、镜台及各种艺术品和红木家具，精巧的木雕花饰，富有地方特色的满洲窗和槛窗及其独特的布局形式，具有浓郁的岭南韵味 。 广州有句出名的俗语，叫作“东山少爷，西关小姐”，句子来源是说，东山向来是广州权势实力人士的的世居地，出入东山多是官家子弟；而西关是自古广州商业繁华区，出身富商之家的小姐们多数居住在那里，花飞蝶舞，招摇过市。花园式洋房与西关大屋，权力与财富，现代与传统，各分东西，相辅相成，是支撑着整个三十年代广州商业社会的两大缩影。 2、骑楼建筑 广州骑楼由二十世纪初开始出现，形式多样，保存完整，是粤派骑楼的代表。广州骑楼的特点是把门廊扩大串通成沿街廊道。廊道上面是骑楼，下面一边向街敞开，另一边是店面橱窗，顾客可以沿走廊自由选购商品，楼上一般住人。骑楼街可以避风雨、防日晒，特别适应岭南亚热带气候，骑楼内的店铺可以借用柱廊空间，便于敞开铺面、陈列商品以招徕顾客。广州骑楼建筑在第十甫路、上下九路、中山路、解放路、人民南路、一德路等商业街道较为集中，而西濠口一带的骑楼最为壮观。 3、客家围龙屋 中国五大传统民居建筑之一（复习） 客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。 整体平面：大椭圆形 布局方式： 据历史学家考察,这种民宅建筑与中原贵族大院屋型十分相似，这是有其历史渊源的。客家先民原系中原汉人，因战乱、灾荒等原因辗转南迁赣、粤、闽交界山区落籍繁衍。客家先民南迁定居岭南后，不但传播了中原的先进耕作技术，而且建筑民宅保持了原有的传统风格。 四、四点金 潮汕传统民居的一种。为四房四厅一天井的方形四合院，与北京四合院相似。中轴线：前厅-天井-后厅，院内四角上各有一间形如“金字”的房间。 一般对外部开窗。 五、下山虎 也称“爬狮”、“抛狮”，是潮汕传统民居形式，在潮汕农村中比较普遍。因其屋后多依小山，外形如下山老虎或狮子而得名。 三合院 二、礼制建筑 中国古代六艺：礼、乐、射、御、书、数 礼制建筑：体现宗法礼制的建筑 坛庙 祭祀天地、日月、山川、祖先、社稷等的建筑。广东著名的坛庙：广州南海神庙、佛山祖庙、德庆悦城龙母祖庙。 南海神庙位于广州黄埔区庙头村。隋文帝在开皇十四年(594年，距今1400多年)下诏为祀奉南海帝神（祝融）而建立的,唐代首次扩建庙宇,以后屡经修建。南海神庙是古代海上“丝绸之路”航船出发的码头。古庙地处珠江出海口,庙前波涛浩森,中外船舶出入广州,船员按例要到神庙内拜祭南海神祝融,祈求保佑出入平安,一帆风顺。中小客商还可在庙旁的扶胥镇内进行商品交易。 是我国古代海神庙中惟一遗存下来的最完整、规模最大的建筑群。 进入南海神庙，就会看到东部有一座穿着中国人衣装的外国人泥塑像，他左手举在额头上遮眉，眺望远方。他就是来自西域的朝贡使者达奚司空。当年，他随商船沿海上丝绸之路来到中国，回程时经过南海神庙。他们把船停靠在神庙码头，祭祀完南海神后，达奚司空又种下了两颗波罗树种子。但是当他走回码头的时候，商船已经开走了，原来船上的人把他忘记了。他长久地站立在大海边，远望来时路，后来就立化在海边。 人们为了感谢达奚司空带来的波罗树，就在南海神庙立起了他的塑像以纪念。因为他站立着好像在望着他手植的波罗树，所以民间又有“番鬼望波罗”之说。从此以后，神庙被称为是波罗庙，南海神诞也被称为波罗诞，甚至连庙附近的扶胥江也被称为波罗江。 位于佛山市祖庙路，始建于北宋，是当地冶炼行业供奉祖师的地方。明代供奉北极真武玄天上帝，并赐名灵应祠。“历岁久远，且为佛山诸庙之首”，所以成为“祖庙”。 有“东方民间艺术之宫”、“岭南建筑艺术之宫”的美誉。采用陶塑瓦脊、砖雕、木雕、石雕、灰塑、金属器皿等工艺，集佛山建筑之大成。 龙母庙座落在德庆县悦城镇水口，距市区51公里。龙母庙最为值得称赞的是其精湛的建筑艺术，与广州陈家祠、佛山祖庙合称为岭南建筑三瑰