第一章_学前儿童心理发展概述1研究报告.ppt

第一章 学前儿童心理发展概述 第一节 人的心理实质 【教学目标】 1. 理解心理的实质（三个方面理解）； 2. 掌握脑的结构及主要功能； 3. 掌握反射的概念及其种类； 【教学重点】心理的实质 【教学难点】心理是脑的机能 关于产生心理的器官问题： * 孟子：“心之官则思” 理解：心：古人以为心脏是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心；官：官能，作用。心脏的官能就是思维。 出处：《孟子·告子上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。” 【释义】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得，意思是脑筋的作用就是思维。 寓意：要勤思考，多学习。 【小故事】 东汉末年，有一位蔡医生医术高明，前去拜师学艺的人踏破他家门槛。一天，一个虎头虎脑的7岁小男孩也来拜师。行过见面礼后，便规规矩矩地站在一旁静候吩咐。蔡医生觉得他智力高、有悟性，决定先考考他。 蔡医生指着院里的一棵桑树道：“怎样采下最高枝条上的叶子?”“用梯子呗！”男孩脱口而出。“可我家没有梯子呀？” 医生说。“那我就爬上去！” “如果不准爬，你必须站在地上不动，还有办法吗？” 小男孩略加思索，便找来长绳子，系上一块小石头，将石头抛往那最高的枝条上。挂住了枝头，稍一用力，最上面的枝头就垂下来了，采下桑叶。蔡医生高兴得称赞道：“很好！” 突然传来吵闹声，原来庭院外两只山羊打得难解难分，几个孩子用尽吃奶的力气也拉不开。于是，医生要求男孩想办法拉开山羊。 小男孩并不着急去拉架，而是又回到桑树下拔了一把鲜嫩嫩、绿油油的草，送到山羊面前。山羊此时又累又饿，看见草后自然就顾不上打架了。 蔡先生满意地说：“心之官则思，思则得之，不思则不得之。孺子可教，孺子可教也。” 这个小男孩就是德艺双磬、救人无数的医学家华佗。 与心理相关的字词： 思想、记忆、情感、意志、性格、愤怒、 意念、愛与恨、忿怒、喜悦； 心急、胸有成竹、满腹经论、心中有数、 计上心来、心想事成、心心相印、心照不宣、 心安理得、心平气和、胆战心惊、勾心斗角、 粗心大意、提心吊胆、…… 可是后来人们发现，人睡着之后，就什么也不知道了，而心脏却在跳动；一旦脑受伤后，尽管心脏仍在跳动，却什么心理也没有了。于是人们便把注意的焦点放在了脑上，认为大脑对心理的作用比心脏要大。 西方 19 世纪初，才比较一致地认为脑是心理的器官。在这一点上中国比西方早，明朝著名医学家李时珍 (1518 — 1593) 早在 16 世纪就提出了“脑为元神之府”的观点。 “脑为元神之府”：出处：明·李时珍《本草纲目·辛夷》 元神，指精神、意识、思维、感知一切神魂活动的本源。李时珍第一次明确提出，脑与人的精神思维有关，认为人的精神意识、记忆思维、视听感觉皆发生于脑。 自李时珍以后，清代汪昂、林佩琴等人都有“人的记性皆在于脑中”的论述。清代名医王清任在亲手剖视人体脏腑的实践基础上，进一步总结发挥了前人的论述，将记忆、思维、视、听、嗅、言等感官功能统归于脑，是古代中医论述脑的功能较为全面者。 真正用科学方法鉴定出脑是人的心理的器官，则是 1861 年。当时，有一个名叫布洛卡 (P.Broca) 的法国医生，他通过对失语症患者的尸体解剖，在大脑的左半球发现了语言中枢。所以，关于脑是人的心理器官，在科学上一直到 19 世纪后期才确定下来。方法是根据临床经验，通过解剖尸体，把脑的病变部位和病人生前病状联系起来，这样经过多年的资料积累，才把证据完全肯定下来。 唯物主义和唯心主义的斗争，实际是意识和物质谁是第一矛盾。 唯心主义： 意识第一、物质第二； “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”， 柏拉图：“理念”是唯一真实的存在 即心理现象(精神现象看成是至高无上的“存在”的代表，把世界上的万事万物都归于心理、精神的产物) 辩证唯物主义： 物质第一性，意识第二性 特别是以马克思主义为理论指导的心理学，概括自然科学研究成果，对心理实质做出了科学的解释。心理是人脑对客观现实的能动反映。 脑医学研究发现： 一些人脑部受伤或发生病变后，他们的心理便出现异常。如不能思考，出现痴呆、记不住东西。 辩证唯物主义认为： 心理是人脑对客观现实