苏教版选修史记课件：《魏公子列传》（司马迁）（共63张幻灯片）.pptVIP

存：问候。 秋：时机。 　 1、臣客屠者朱亥可与俱 臣客屠者朱亥可与（公子）俱往 2、是以泣耳 是以：即“以是”：因此 3、而公子亲数存之 4、今公子有急 急：形容词作名词用。 5、此乃臣效命之秋也 效：献出 “乡”，同向。“北乡”，面向北方。邺在魏国的北境，所以侯生说面向北方。“刭”，音jǐng，自刎。　 6、请数公子行日 数：计算 7、以至晋鄙军之日 以：在 8、北乡自刭 思考：侯赢为什么一定要北向自刎呢？ 第一，报恩说，战国时，士人交往的一条重要准则是“士为知已者死”。信陵君能“仁而下士”，且“待侯生者备矣”，侯生就会成为“为知己者死”的士。文中朱亥说：“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是当时这一道德观念的反映。 第二，激励说，是侯生为激励信陵君，坚定他的意志而为。因为当初侯生一讲出“夺晋鄙军”的计策，信陵君就哭了。晋鄙是为国领兵在外的大将，下决心杀了他是要有大决心支持的。侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺军信心。 第三，畏罪说，侯生为信陵君出此计，客观上救了赵国，也保住了魏国，但毕竟是欺君之举，欺君是不忠的，为了保住声誉，只有一死。 第四，有愧说， 这一计划是以‘嚄唶宿将’晋鄙的个人悲剧为代价的，陷信陵君于两难境，而晋鄙之死，出于侯生的计谋。侯生愧对晋鄙，所以用自杀行动来表现自己的羞愧之心。 第五，求名说，非常人自有非常人的才华与生死观。对于非常人的一代奇士来说，他虽然不能选择生，却能恰到好处地选择自己的死。也许他可以继续苟活些时日，但活下来他已想不出自己还有何作为，至少信陵君“窃符救赵”之后何去何从的命运他已无法掌控。这样活着的价值不如倏然而逝让更多人同情支持并怀念景仰的价值大。 侯嬴以死相报，信陵君为何不加劝阻呢? 要从春秋战国时期的社会风尚、道德观念来分析。 在春秋战国时期，尽管社会处在大变动中，但守信用、践诺言还是人们的行为规范。士为知己者死，以死报知遇之恩是他们坚守不渝的信条。如果对以死相报知己的行动加以劝阻，就会被认为是不以知己相待的表现，是对人格的蔑视，是极不礼貌的行为。作为“仁而下士”，有三千余宾客的信陵君，对“士”的这些特点是一清二楚的，所以他不能劝阻侯嬴轻生死，重信诺的行动。相反，他认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心，也只有这样，才对得起侯嬴。显然，这样的处理完全符合当时的社会风气和人物的性格特征。 1、矫魏王令代晋鄙 矫：假托 2、朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙 3、袖：藏在衣袖里。名词作动词用。 椎：名词作状语。 4、勒兵 勒：约束，整顿。 5、独子无兄弟，归养 归养：回家去奉养双亲。 6、平原君负韊矢为公子先引。 平原君替公子背着盛满箭支的囊袋走在前面引路。 1、魏王怒公子之盗其兵符 之：取消句子独立性。 2、使将将其军归魏 将：率领 3、意骄矜而有自功之色 矜：骄傲，夸耀。 产生了骄傲自大的情绪，露出了居功自满的神色。 4、物有不可忘，或有不可不忘 事物有不可以忘记的，也有不可以不忘记的。 5、公子乃自骄而功之 功：名词的意动用法。把……当作自己的功劳。 6、似若无所容者。 好像无地自容一样。 7、赵王扫除自迎 除：台阶 8、公子侧行辞让，从东阶上。 公子则侧着身子走一再推辞谦让，并主动从东边的台阶升堂。 各段大意 （1）概括介绍信陵君的身份。介绍信陵君“仁而 下士”的思想作风及其影响。 （2）详写信陵君结交侯嬴、亲迎侯嬴的经过。 （3）略写信陵君结交朱亥。 （4）交代秦围邯郸，魏王派救兵而持观望态 度。平原君让公子，公子数请而魏王不听。 （5）详写侯生献计窃符，计成。 （6）写朱亥与公子俱行。 （7）写朱亥椎杀晋鄙。写侯生北乡自到。 （8）写信陵君夺军，却秦，存赵。写信陵君 归军于魏而自留赵。 文章结构内容： 文章大致可分为三部分。 一、(1自然段)概述信陵君的身份、为人和他在当时 的威望。 二、(2-3自然段)叙写信陵君与侯赢的交往过程。 三、(4～7段)记叙信陵君采纳侯赢的策略窃符救赵 的全过程。 四、（8段）：写信陵君归其军于魏而自留赵。 信陵君能够完成退秦存赵历史使命的原因是什么？ 一、信陵君善于用兵，这从他接管晋鄙军后的一系列措施可以看出； 二、凭借侯嬴的妙计和朱亥的神勇，而二人之所以肯替信陵君出力，又源于信陵君的仁而下士，谦而礼交的品格； 三、得到如姬的帮助。偷得虎符，而这又是信陵君急人之困、有义有勇带来的结果。 (5)本文的中心可以概括为：通过信陵君窃符救赵的经过，表现了信陵君仁而下士的高贵品格，救人之困的义勇精神，反映了他的政治远见和爱国精神