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论档案在文化建设中的定位与作用 　　摘要：本文从文化的内涵及档案的形成过程分析入手，认为档案与文化不仅仅是简单的隶属关系，而且是一种“互动”关系，由此提出档案是主流文化的固化载体的观点，并以此观点为基础，认为档案应成为文化建设的思想库和资料源，进而具体分析当前档案在文化建设中作用发挥滞后的根源，探索提出解决的思路与建议。 　　关键词：档案文化思想库文化建设 　　从档案的概念看，档案具有唯一性和无法替代性的特点。它是任何一个重要民族、国家、社会文化至少是主流文化的固化载体，也是统治者主流意识形态的思想源。档案工作实践和档案事业发展的客观规律表明，档案是传承历史、昭示未来、资政辅政、德育人才的重要资源，在社会文化建设中具有独特的价值与作用。作为档案工作者，我们要准确把握档案在文化建设中的定位，充分发挥档案在文化建设中的独特价值和作用，为文化建设做出应有的贡献。 　　一、档案是主流文化的固化载体 　　关于文化，目前还没有一个达成共识的概念。英国人类学家E?B?泰勒在其著作《原始文化》中将文化的定义表述为：“文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，是一复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。”美国学者克鲁伯和克拉克洪则在《关于文化的概念和定义的检讨》中指出：“在这个世界上，没有别的东西比文化更难捉摸。当我们去寻找文化时，它除了不在我们手里以外，它无所不在。”《中国大百科全书》（哲学卷）将文化定义为：“文化即人类在社会实践过程中所获得的能力和创造的成果。”并将文化分为广义与狭义：“广义的文化包括人类物质生产和精神生产的能力，物质的和精神的全部产品。狭义的文化则指精神生产能力和精神产品，包括一切意识形态，有时专指教育、艺术、卫生、体育等方面的知识和设施，以及世界观、政治思想、道德等与意识形态相区别的（方面）。”《中华文化史》提出的文化定义：“文化的实质性含义是‘人类化’，是人类价值观念在社会实践过程中的对象化，是人类创造的文化价值，经由符号这一介质在传播中的实践过程，而这种实践过程包括外在的文化产品的创制和人自身心智的塑造。”有学者指出，“文化的实质性含义是人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。”① 　　由此来看，文化既包括人类历经千百年来历史发展进程中所留存下来的物质财富，也包括各时期、各地域人类所产生的思想、理念、意识等精神产品。而档案作为人类历史发展进程的记录载体，也是文化的一部分。U?埃斯在第十三届国际档案大会的主报告中指出：“档案学的问题是阐释自身与文化起源和价值”、“档案反映了社会的文明程度，反映了每位公民的生活，而这种社会文明和公民生活的性质和本质就是文化。”但档案与文化之间却不仅仅是简单的隶属关系，而是一个双向“互动”的关系。 　　从档案的形成过程和反映内容来看，档案实质上是主流文化的固化载体。第一，档案具有一定的历史性，是一种历史记录，档案内容记录了文化的发展进程，不同时期档案正是不同时期历史文化的客观公正反映；第二，无论是档案载体还是档案记录的具体内容，都是当时社会占主导地位的文化及其核心价值观乃至其整个核心价值体系的客观记录，是历史主流文化的反映，是当时占支配地位的文化的反映。如金石、丝帛等不同档案载体反映着不同时期的书写文化，不同时期档案记录的内容更是具有深厚的主流思想内涵；第三，文化内涵丰富、包罗万象，既有具体的反映，也有抽象的讯息，而档案，对于回顾文化发展历程的重要意义正是在于，它“固化”文化信息，是文化的“固化载体”。从档案内容进行反向推导，可以探求出各时期丰富历史文化的发展脉络。第四，从古至今档案机构的性质及作用决定了其与主流文化的密切关系。在中国古代，许多王朝都建立了档案保管机构，且为皇家御用机构，为统治阶级政治文化服务。现代社会，虽然公共档案馆的概念已提出并在实践中开始运用，但国家综合档案馆的档案来源仍主要为政府机关文书档案。因此，古往今来，档案机构的性质决定了档案内容能够深刻体现各时代的主流意识形态。 　　档案的形成过程是“文化固化档案”的发展方向，而今天我们在进行文化建设的过程中，则应当遵循“档案反映文化”的发展脉络。 　　二、档案必须成为文化建设的思想库和资料源 　　档案是主流文化的固化载体，是历史的真实记录。它决定了档案内容的真实性和唯一性，这在构筑社会记忆、传承文明的过程中不可或缺、无法替代。依靠档案提供的真实情况，我们能够了解过去，理解现在，把握未来。在实施社会主义文化大发展大繁荣战略中，我们必须在档案中汲取养分，占有资源，使档案成为文化建设的思想源和资料源、信息源。 　　（一）档案为文化发展提供思想源泉 　　档案凝聚了各时期主流文化思想之灵魂，使之不仅仅是文