时代牵线 不解之缘.docVIP

时代牵线 不解之缘 　　摘 要：影视作品和文学作品作为一种人民群众喜闻乐见的艺术形式，在人们日常休闲、学习中都占有重要地位。社会生活的进步催生了艺术形式的不断变革。作为古老的艺术形式，文学是以语言文字为媒介的，运用语言和文字来创作诗歌、戏剧、小说、散文等不同体裁的文学作品来表现情感和再现生活；与文学相比，电影是一门年轻的艺术，是继文学、戏剧、音乐、舞蹈、绘画、建筑之后出现的另一种独立的艺术形式。电影是因技术进步而发展的，没有技术就没有电影，这一点决定了电影必定不同于其它传统的艺术形式。电影被称为一门综合艺术，并不意味着电影是其它艺术门类简单相加的产物，而是很好地利用技术手段并融合各种艺术形式所蕴含的艺术成分而形成的一种全新的艺术形式。文学不同于电影，文学是用抽象的事物来反映现实，而电影有着与文学不同的特点和表现方式，它是从抽象事物到具体事物的过程，由此可见二者通过不同的媒介和手段表现自我。 　　关键词：文学作品 影视艺术 联系 差异 　　中图分类号：I235.1 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2013）02-0108-03 　　一、引言 　　电影自诞生之日起，便与文学结下了不解之缘。文学为电影提供了素材和结构，电影为文学提供了视觉和情感，二者完美的结合造就了无数优秀的影片。文学名著伴随一代代人的阅读和成长，其悠远厚重的意义世界，呈现出了一种独特的普遍价值和审美意趣。广泛的读者群体为电影培养了潜在的观众，而改编自文学名著的电影，也以丰富的影像和全新的理念，不仅重现且丰富着文学世界，也拓展了文学名著对普通大众的影响，唤醒人们阅读文学作品的意愿。文学因电影而得到普及，经常会伴随着“影视热”而形成“名著热”；电影因文学而具有品味，使得电影不仅仅具有大众娱乐功能，而且在深度与高度上具有了文化思考的价值，带来了双赢效果。 　　在全球化语境下，文学名著和电影资源开始超越民族、语言和文化的界限，形成文学资源与影视改编的全球化共享。从文学名著到电影精品，文学丰富了电影的内涵，提升了电影的品位。但与此同时，电影娱乐化、大众化的文化品格和消费诉求，亦存在消解文学意义的隐忧与缺憾：影像削弱了文字的内涵，堵塞了文学的想象空间，更多地走向商业化、大众化、媚俗化，甚至在大众娱乐的驱动下，还可能损害文学名著作为经典的价值和意义，成为转瞬即逝的快餐文化。因此，一些文学名著拥趸者，甚至是文学作家本人，开始坚决反对自己心仪的作品被改编成电影，他们批评电影改编是对文学作品的肆意歪曲和残暴扼杀。不过，我们不能否认，文学名著改编为电影作品，是电影艺术家根据自己对文学作品的理解而进行的二度创作，既蕴涵着原著的思想内涵，又体现出电影编导的对原著的理解和全新的艺术创造。笔者认为，文学与其对应的电影改编，是一种共生双赢的艺术创作，正如电影理论家博亚姆指出：“最优秀的电影改编就是对原作最仔细的阅读，因此它不仅仅是艺术，也是有意义的评论。”所以说文学滋养了电影艺术，而电影艺术又丰富了文学阐释。 　　二、文学作品与电影艺术的关系 　　文学作为电影存在的前提，以至于有人称文学是电影的母体。电影回归自身的过程本身也是电影与文学的融合、交流过程。在电子媒介一统天下的今天，电影与文学的融合代替了疏离，或者从文学的角度来说，是它走进了电影。可见，二者的交流必然会促进其共同发展。 　　文学和电影同为艺术的一种表现形式，两者有很密切的关系。文学的产生要远远早于电影，而电影却是近代社会才产生的，是科技发展的产物。可是在仅仅百年的时间里，电影却深刻的改变了人们的生活、学习、工作，甚至连人们的思维方式、行为方式都受到电影的深刻影响，使文学彰显出更加蓬勃的生命力。电影更像是一种通俗文学，达到了雅俗共赏的地步。电影使文学从艺术殿堂上走了下来，正所谓：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”在这个生活节奏空前加快的时代，很难指望人们有足够的时间去阅读纯文学的作品。随着电视电影的普及，一个强有力的事实就是，原先拥有大批读者的文学作品渐渐地失去了“普天之下惟我独尊”的风光，读者对于纯文学性的书籍的喜爱程度愈发下降，更多的人选择看电影，看电视剧。这伴随而来的可能就是社会变得更加浮躁，甚至某些专家学者也被浮躁的气氛所影响，很难静下心做自己的文学研究，更谈不上静下心来专注写作了。 　　尽管拥有不同的艺术形式，文学和电影都是通过对社会生活进行艺术加工，达到启迪大众的目的，它们深层次的追求都是通过自己独有的方式来表现对人生、对社会的深层次思考。从这方面来说，二者又具有共通性。所以大家会看到好多的经典文学作品被搬上荧屏，成为观众们茶余饭后讨论的话题，从这一点上我们可以说电影把属于知识分子的“专利权”也给了普通大众。 　　另外，电影又可以看作是对文学作品的一种“影视化翻译”。但是电影并