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段氏与段国 　　段国的始封与段氏受姓有关 　　段姓是一个古老的姓氏，据2007年公安部公布的全国户口统计数据，段姓人口约占全国汉族人口的0.27%，如此计算段姓人口约为320万；按照姓氏人口的多少排名为第78位；而且分布较广，全国大部分省区都有段姓人口居住。然而，关于段姓的祖源，却有着不同的说法。《世本》及《风俗通义》说段姓起源于段国或段邑。 　　段，许慎在《说文解字》中释为：“段，椎物也。”著名史学家朱芳圃先生在《殷周文字释丛》中讲得更明白，他说：“金文段，象手持椎于厂中捶石之形。”“段”字是象形字，左边像山石或山崖的形状，右边像是用手持锤击的形状。当代图腾文化学者王大有先生也说：“段是以司职为图腾的族称。右边是手拿利器砍山崖的石壁，左边表示被砍的山崖已经开裂，合起来称作段。” 　　考证段国的存在，必然与考证段氏的受姓有关。我国早期的姓氏大都以地域的名称受姓，故段国的出现当与段氏的受姓有着必然的联系。 　　宋太宗时的翰林院编修、资政大夫段文阊为《京兆段氏族谱》所写的谱序称：“吾段氏之先，黄帝十四子圉，封于段，以地为氏。”这可能是段姓得姓最早的记载了，但细细考究，其中不免有许多疑问。司马迁在《史记·五帝本纪》中说“黄帝二十五子，其得姓者十四人”，这也是所有古籍中共同的看法，但其中并没有关于“圉”和“段”的记载。当然，黄帝的“二十五子”并未一一载明，但即使其中有圉这个儿子，也是没有段姓的。不过，段文阊关于圉的记载并非空穴来风，我们不妨在黄帝的后人中查找一下，最有可能出现差错的是黄帝的第14世孙“姬高圉”，“十四子”和“十四世孙”有可能是在传抄中文字出错了。可是，值得注意的是，在《世本》中记载说：“黎、比、髦、初、段、瓦、铁七国，皆商后也。”“封于段地，以地为氏”者，当然应该是“商后”。商和周是从帝喾后分支的，帝喾子后稷为周祖，从姬姓；契为殷祖，从子姓；而“姬高圉”为后稷的后人，并非商族，所以“姬高圉”并非在封于段地的圉。在殷族的后人中有名曹圉者，应为黄帝的9世孙，其后直至殷纣更无名圉者，或许这位曹圉倒是段姓的始祖。当时的商族尚处于游牧部落时期，但其手工业和农业已经开始有所分工，开采石料、制作器具都需要“专业化”，曹圉究竟有几个儿子，已经无从考据，或许曹圉会命他的一个儿子专司“段”这一工作，以至有了一支世世代代相传不移的支派，专门开采石料和制作器皿，这就是“段”这一支派的缘起。商代始封段国应在盘庚迁殷之后 　　商朝建国后，曾数次迁都。直到盘庚迁殷（今安阳），国都才算固定下来。 　　盘庚迁殷之后，为了安慰迁都中的殷商贵族，开始分封诸侯王国。曹圉掌管开石制器的一支后人，其时也被封国建城，即以“段”而名“段国”。《周礼·考工记·辀人》篇曰：“段氏为镈器。镈欲其段之坚。故官曰段氏。”晚清学者孙诒让解释说：“凡铸金为器，必椎击之，故工谓之段氏，锻则所用之具也。”由此也可知，掌管这一行业的即谓之段氏，因此也就“以国为姓”而有段姓。 　　段国应在殷都左近物产富饶之地 　　历史学家史念海教授在《中国历史人口地理和历史经济地理》一书中谈到殷商时期的手工业制品时说：“在商朝的后期，那些丰富多彩的制品大部分是为满足统治阶级的需要和要求，而且重要的手工业部门许多都是集中在当时的都城或者重要的都会里。安阳殷墟和郑州商代遗址的发掘和随之出土的遗物都是绝好的说明。”既然段国和段氏是盘庚迁殷之后的封国，则段国的位置必在殷商王朝的左近。 　　盘庚迁都于安阳后，大量的建筑工程以及皇亲贵族急需的生活、装饰用品，也需要众多开采、制作工匠的服务，故段国的封地必定不会距离王城太远。安阳县西部为太行山东麓的低山丘陵区，由于远古的地质变化，沿都里、铜冶、磊口、徐家沟、善应一线，石灰岩、砂岩、页岩，甚至还有燕山运动造成的侵入性火成岩，层层出露，极易开采。瓷土是生产各种陶瓷器的主要原料，安阳县的瓷土质量良好，堪与景德镇的瓷土媲美；耐火土是炼铜炼铁不可或缺的辅料，在铜冶乡的化炉、东傍佐村就有着丰富的藏量；石灰石除可以直接用于建筑工程外，还是生产石灰的主要材料；大理石和火成岩不但是高级的建筑装饰材料，而且还可以制作装饰品和各种用具。1983年9月，在曲沟乡洪岸村发现的石磨盘和磨棒，就是用火成岩打造的，经专家鉴定，距今已有8000年至1万年的历史。煤炭更是安阳西部的特产，不仅品质优，而且储量丰富。安阳开采煤炭究竟始于何时，已无文字记载可考，但在汉末魏晋时，已有文献记述。左思在《魏都赋》中谈到魏地的形胜物产时有“墨井盐池，玄滋素液”的句子。“墨井”即煤矿，晋人张载为“墨井”作注云：“邺西高陵西伯阳城西有石墨井，井深八丈。”伯阳城在今漳河之南观台镇清流村西，“墨井”即在观台镇的巡阳矿物局岗子窑煤矿附近。“玄滋”，指墨井中的黑液，即煤油。铸铜业也历史悠久，据考古发现