贵阳城北李家坟与几位黔籍名士.docVIP

贵阳城北李家坟与几位黔籍名士 　　在贵阳城北阳关与粑粑坳之间的川黔公路旁，有一个地名叫李家坟。1927年底，因享誉京师的清末良吏、贵阳人李耀初与原配夫人杨氏归葬于此而得名。李家坟原属贵筑县白云区阳关乡，后隶属贵阳市乌当区野鸭乡，现为金阳新区金岭社区上寨村李家坟村民组。李氏墓前原立有一排硕大的石狮和一对高耸的石华表，系民国时贵阳城北川黔公路上的标志性建筑物。抗日战争时期，李家坟为入川客商搭乘军车的聚集地，遂有几户农民搬迁在公路旁设摊居住。解放初期，曹绍华部土匪常在这里设伏，袭扰过往行人及车辆。1950年3月5日，解放军二野五兵团16军46师和47师供给处长张维友、李俊峰及一个班战士护送两车军用物资经贵阳去重庆，于此遭受武装土匪袭击，除一名战士突围报警外，其他人均壮烈牺牲。因此，李家坟又成为解放贵州烈士的捐躯之地。 　　残存墓地及名迹汇聚的石华表 　　“文革”之中，李家坟墓前石狮被捣毁无存，一根石华表被拉倒变成当地居民的家用石材而毁灭，所幸李氏墓碑和一根耸立着的石华表依然完好。随着金阳新区的开发建设和道路改造，李家坟成为一片居民聚居区，李氏墓地及耸立着的石华表化为居民房舍相邻之物。 　　莫小看这残存的墓地及石华表，它蕴含着深厚的历史人文内涵与信息，记录了几位贵州先贤的墨迹刻痕以及他们的才华情操，十分难得，弥足珍贵。李氏墓碑中书“清授通议大夫、晋封荣禄大夫李公耀初之墓”，右书“民国丙寅年十月吉日”，左书其子忠信、忠敏、忠简、忠恕及孙、曾孙名讳。仅存的石华表顶有左视蹲兽一只，正面为楷书“曰知曰仁曰圣曰义曰忠曰和，周礼六德俱备，诚足裕后光前”，为“赐进士及第、翰林院修撰、世愚侄夏同和顿首拜撰”；左面为楷书“为乡里重羡，此日芳型犹在，长使黔南父老瞻拜松地”，为“清授资政大夫、甘肃布政使、年姻愚弟陈灿顿首拜撰”；右面为隶书“不朽立千秋，信石贻谋，累世恪守清白家风”，为“赐进士出身、内阁学士、如兄桂蘅顿首拜撰”；背面为楷书“中华民国丙寅年十月吉日”，下书其子嗣曾孙。 　　华表留存了清末状元夏同和、勘界大臣陈灿及京师权贵桂蘅的联语手笔，其历史文化价值非同寻常。遗憾的是，另一华表被毁，其联语书刻内容无法得知，令人叹惋！ 　　不畏强暴的清末良吏李耀初 　　据（民国）《贵州通志》等史籍记载：李耀初名天锡，贵阳人。清光绪二年（1876年）举人，次年中进士，由此进入仕途，先后在直隶、热河当官，历署滦平县、丰宁县、怀柔县、永清县知县。由于为官清正，亲民恤民，升任南路同知、涿州知州，官至霸昌道员。 　　耀初在永丰县任职时，曾单骑谕散聚众抗官的数千矿工。在永清县敢于囚系倚势鱼肉小民的权贵刚毅之恶仆，且不顾刚毅驰书缓颊，卒正其法。耀初不仅治政有术，而且治河有功，在永宁河决口合龙，修理泸沟桥减水石坝、北中汛漫口合龙等项工程中，出力献策，颇有建树。人谓其有折狱才：在怀柔任上，了结旧案，为人称道。之后调部清理积案，其殚精竭虑，百日处理三千余件，多所平反。1920年，李耀初病逝于贵阳，春秋七十二。 　　据耀初嫡孙李孝彬先生介绍：李氏原籍为陕西临潼，其曾祖善宝公于清嘉庆年间避难入黔，经商致富，落籍贵阳，卜葬贵阳城南望城坡“金狮挂玲”之地。耀初公原配为贵阳人杨氏，生有忠敏、忠简二子，继配为北京人薛氏，系他在京师做官时所娶，后随他回黔，生有忠信、忠恕二子。杨氏祖母去世后葬于李家坟，耀初公原葬望城坡李氏坟山，1927年迁葬李家坟，与杨氏祖母墓为邻，才修置石狮、立华表。嫡祖母薛氏则葬于望城坡祖坟地，陪侍先祖。李孝彬父亲以后的字辈为“忠孝家声远”，其他的上下字辈就不知道了。李孝彬父亲忠恕改名忠素，伯父李独清字忠信，又字笃卿。祖父去世后，因家庭失和，祖母薛氏只得带着独清、忠素二子搬迁到城内法院街的一栋空空如洗的老房居住，仅靠收一点田租维持生计。由于家庭困窘，李孝彬的伯父从小刻苦读书，奋发图强，以此谋划未来，重振家业。因父亲两兄弟分别迎娶的是两姐妹（伯母陈华、母亲陈荃是重庆人），故而未分家另居，系三代同堂，两房共一子。 　　谈及祖父李耀初，李孝彬先生又说：祖父为官刚直果毅，有“京师良吏”之誉。其与当时的黔籍名流多有交往及诗词唱和，与内阁学士桂蘅交谊深厚，有如兄弟。祖父能诗善文，著有《寄傲山房诗存》、《宦直存稿》存世。 　　名重黔中的一代学人李独清 　　耀初之子李独清（1909—1985年），12岁时丧父，在其母薛氏的严督下发奋读书。1926年毕业于达德中学，1930年毕业于省立贵州大学经济科。由于学养淳厚，先后被聘为贵州省政府秘书和贵阳女子师范学校教师。1937年，李独清任贵州省文献征辑馆校勘、编辑，负责分纂《贵州通志》金石、艺文、祠祀三分志，曾撰写《孙文恭公年谱》、《卢丰碑辩》等文，撰辑《贵州名胜古迹概说》等，致力于贵州史志典籍的考订与编纂。1942年