连云港方言中同素逆序词的研究.docVIP

连云港方言中同素逆序词的研究 　　摘 要：连云港方言中有许多同素逆序词。文章选取连云港方言中具有鲜明地方特色的同素逆序词，以古代和近现代的代表作品作为语料进行历时考证，从历史演变、词语结构、词性以及词义转变等方面对同素逆序词进行了深入、系统地研究。 　　关键词：连云港 方言 同素逆序词 　　同素逆序词是指构词语素相同，而语素序位互逆的一对词，其构词方式在双音节合成词中比较独特。同素逆序词也是一种历史语言现象，涉及汉语词汇发展历史、方言系统研究、词典编纂以及词汇教学等各个方面。古籍文献中的逆序词主要是为了压韵，如《楚词·天问》中“彭铿斟雉帝何飨，受寿永多夫何久长”。而在现代汉语里，同素逆序词则是在特定语境中用来增强语言表现力的一种修辞手段。 　　方言中保存有大量的同素逆序词，它们大多传承了古汉语同素逆序词的一序或两序。由于地域环境、历史文化以及语言习惯的差别，方言中对古代逆序词保存的状况是极不平衡的，各自保留了一些具有地方人文历史特点的古代逆序词汇。研究方言中的同素逆序词对汉语词汇和方言词汇的发展变化具有重要的意义，不仅可以系统把握这类词的使用习惯和使用特点，而且可以有效发挥逆序词在汉语词汇的心理认知和词汇教学中的实用价值，厘清古汉语中同素逆序词的脉落，了解地域民族语言思维习惯以及社会文化特征。 　　文章对搜集到的具有连云港地方特色的同素逆序词进行广泛例证分析，并用古代汉语代表文献作为语料进行历史考证，试图从历史演变、词汇结构、词意变化以及词性变化用法等角度进行深入研究，供汉语学习者和研究者参考。 　　一、连云港方言同素逆序词的历史演变 　　古汉语中的词以单音词为主，随着时间的推移，复音词逐渐多起来。上古已经产生字序对换的双音词，中古产生了大量的同素逆序词，到了近代，同素逆序词更是大量涌现。但随着时代的发展和语言的选择和更替，现代汉语中的很多同素逆序词只保留了其中的一部分或者一种形式。连云港方言中的逆序词大多数传承了古汉语同素逆序词的一序（BA），而普通话说另一序（AB），或者古汉语两序都保留在方言中，普通话使用一序或全部弃用。另外，也有一些词汇两序保留在普通话中，方言只用一序或一序都不使用。 　　（一）古代产生，连云港方言与普通话两序相互通用的同素逆序词 　　1.整齐—齐整 　　“整齐”在上古词语中产生，“齐整”在中古词语中产生。古代两词作“有秩序，有条理”讲时互为通用。如《东周列国志》第七十五回：“自始至终，寂然无声。乃使执法往报吴王曰：‘兵已整齐，愿王观之，惟王所用。虽使赴汤蹈火，亦不敢退避矣。’”《商君书·赏刑》：“当此时也，赏禄不行，而民整齐。”《三国志·魏志·郑浑传》：“入魏郡界，村落齐整如一。”《新五代史·梁书·谢彦章传》：“晋人望其行阵齐整。”《官场现形记》第六回：“金鼓齐鸣，好不齐整，好不威武。”《朱子语类》（卷一一二）：“《唐六典》，明皇时所撰，虽有是书，然其建官却依此。其书却是齐整。”“整齐”和“齐整”在古代还可以用作动词，有“整顿、整治，使之有条理”义。如《史记·货殖列传序》：“故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。”《后汉书·独行传·缪肜 》：“汝修身谨行，学圣人之法，将以齐整风俗，柰何不能正其家乎！”苏轼《与滕达道书》之二十：“承郡事颇烦齐整，想亦期月之劳尔。” 　　此外，“整齐”和“齐整”在古代语料中还被用来形容人的外貌。如《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“高赞见女儿人物整齐，且又聪明，不肯将她配个平等之人。”白朴《东墙记》第二折：“据相貌容颜齐整，论文学海宇传名。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“这胡美生得齐整，多有人戏调他。” 　　普通话中“齐整”和“整齐”都摒弃了古代汉语中“容貌秀丽、端庄”的用法，多用来形容事物完整有秩序，意义没有明显的区别。在连云港方言中虽然两序都有使用，但连云港方言中“齐整”只用来形容衣着和外貌，继承了近代汉语的部分用法，“整齐”则和普通话相似，但使用频率远没有“齐整”高。 　　2.蹊跷—跷蹊 　　“蹊跷”和“跷蹊”出现在中古时代，是“奇怪、可疑，怪异多变”的意思。《朱子语类》卷二六：“仁者之过，只是理会事错了，无甚蹊跷。”《醒世姻缘传》第十四回：“谁知蹊跷古怪的事说不尽这许多。”罗贯中《三遂平娇传》第九回：“不曾见这般跷蹊的事，方才一个裹破头巾，身穿破布衫，手里拿着法环。” 　　普通话和连云港方言中两序词都在使用，只是普通话中“蹊跷”较为常见，而连云港方言中“跷蹊”用得更多。例句：“忒跷蹊了，刚放下的东西就找不见了。” 　　（二）古代产生，连云港方言和普通话中各用一序的同素逆序词 　　1.落实—实落 　　“落实”和“实落”均产生在中古时期，前者义为“结出果实”，后者作“真实、切实、塌实”讲。如北周庾信