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道成于心，德行天下 　　[摘 要]中国自古以来就有四维五常之思想，礼、义、廉、耻和仁、义、礼、智、信被认为是我国传统道德的基本精神和核心价值理念。道德是发展先进文化、构成人类精神文明的重要内容，它可以引导和规范人们的社会实践活动，同时也是影响社会生产力发展的一种重要精神力量。近些年我国经济飞速发展，一些社会事件却折射出国人道德滑坡的现象。加强道德建设，重新塑造道德底线刻不容缓，只有经济建设与思想道德建设齐头并进才能实现真正意义上的可持续发展。 　　[关键词]道德滑坡；道德底线；道德建设 　　孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上） 　　一、中国自古以来的“德” 　　（一）四维五常 　　中国传统道德基本概念是四维，四维即为：礼、义、廉、耻。《管子》牧民篇：“仓廪实，则知礼节。衣食足，则知荣辱。国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也，何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节，则上位安。不自进，则民无巧诈。不蔽恶，则行自全。不从枉，则邪事不生。”汉章帝建初四年以后，“仁义礼智信”被确定为整体德目“五常”。五常不仅是五种基础性的“母德”、“基德”，而且形成并高度概括了中华传统道德的核心价值理念和基本精神。 　　（二） “四字”与“三达德” 　　问：何为四字也？答曰：四字即为：忠、孝、节、义。我们都知道，忠、孝在中国社会是基础性的道德价值观。子曰：“夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也”，“夫孝，德之本也”，“孝慈，则忠”。曾子：“夫子之道，忠恕而已”。忠、孝兴于夏，“夏道尚忠，复尚孝”。 　　忠尽己心力以奉公、任事、对人之美德曰忠。古人谓：忠者，德之正也。惟正己可以化人，故正心所以修身乃至于齐家、治国、平天下。而尽忠者，必能发挥出最大的智慧和才干，因为公生明，偏则暗。三达德即为：智、仁、勇。“知（智）、仁、勇三者，是天下之达德，所以行之者一也。” 　　二、何为“德”也？ 　　德指内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。道家则以为所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”。对人而言，便是品德。宋明理学家把“德”称作是实行某种原则，有所得于心。 　　道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。道德是一种特殊的社会意识形式，可以引导和规范人们的社会实践活动。道德是处理个人与他人，个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。人们正是通过对道德的把握，来感受社会关系的脉动，识别社会发展的方向，确定自身生存发展与社会、自然的关系，并由此形成自己关于责任和义务的观念，确立自己的道德理想，自觉地扬善抑恶。 　　道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展，是影响社会生产力发展的一种重要精神力量，它可以通过调整人们之间的关系来维护社会秩序和稳定，是促进人的自我完善、推动人全面发展的内在动力。 　　三、转型社会带来的新思考 　　浩荡奔涌的时代大潮，将我们带入了21世纪。东方地平线升起的美丽曙光，预示着一个伟大古老民族的崛起和复兴。在改革开放三十多年的时间里，中国社会高速发展，人民的生活也得到了极大的改善。但是随着经济的发展，社会道德问题不断涌现，社会道德风气令人担忧。2011年，社会道德风气成为最受公众关注的十大焦点问题之一，社会道德风气首次成为焦点，而其中的食品安全、腐败问题等连年位居关注度榜首也都有涉及到社会道德问题。如何重新确立道德理念，进而弘扬一个民族的精神价值，已成为目前国人最为关心的问题之一。 　　前不久在刚经历了4月20日雅安大地震之后，这本应该是全国人民齐心帮助灾区解决困难的时候，但在经历了“郭美美”等一系列事件之后，国人已经对善款的去向产生了质疑，再次面对红十字会的募捐倡议时，许多人不予理会，不少网友甚至持调侃和讽刺的态度在网上宣泄对红会的不满。纵观近期媒体披露的腐败案件，无论是铁道部部长刘志军的落马，还是各地出现的最短命市长、最年轻书记，都影响了政府的公信力。 　　各种媒体发出的“道德滑坡”的惊呼，也透露了我们无法掩饰的忧虑和无奈心态。在物欲横流的现代社会和公众心态的错综复杂面前，人们也变得浮躁起来。与此同时，在社会商业化的趋势下，各种职业观、义利观