采风问俗 效力乡国.docVIP

采风问俗 效力乡国 　　[提 要]徐氏为晚清绍郡四大家之一。本文记叙了他们在时代转型中的鼎新变化，尝试将其家族与社会、国家联系起来，探讨其中意义。 　　一、徐树兰及栖凫徐氏 　　徐树兰，字仲凡，号检庵，山阴栖凫人。光绪二年（1876）举人，授兵部郎中，改知府。以母病，归不出，旋以地方公益自任。光绪二十八年（1902）五月卒，年六十五。长子徐元钊，字吉荪，晚号?园。光绪戊子科副贡，司铎台州太平，推升河南灵宝知县。工诗古文词，著有《?园诗草》。次子徐尔谷主持家族事务，主要精力放在实业和地方自治上。上海是他事业的中心。三子嗣龙，1913年在绍兴组织自由党。四子维烈事迹未详。 　　徐树兰家族世居绍兴城南栖凫村，先世故清寒，以农儒继业。据《民国绍兴县志资料第一辑?民族》：“栖凫徐氏，先世居淮上。有名处仪，字尚威者，宋崇宁初进士，官给谏。建炎间与兄处仁，扈跸南渡，同居山阴之项里。其裔名德明，字大宏，由项里迁居山阴之?凫村。选举表中之徐树兰、徐维则，其裔也。”大弘公徐德明为栖凫第1世。徐树兰之父云泉公系第24世，其人“敏练，善商战，赢得过当”，家境渐殷实。在咸丰八年（1858）迁至府城大坊口，同治七年（1868），又于水澄巷购地建房。十一年（1872），徐树兰遵父命“筑徐氏义塾于郡城古贡院，名曰‘诵芬堂’，延师以教族之无力者。”徐树兰讲求画学，胞弟徐友兰（过继给怀瑾公）喜吟咏，于是在其右“别构精舍”共读，自谓“自戊辰以来同居三十年，门庭肃雍，长幼秩序，水澄之徐最所称道”，为清末绍城徐、李、胡、田四大家之一。 　　二、与时代共进的古越楼藏书 　　晚清，处在蜕变中的弃旧图新的士绅逐渐向城市集中。他们首先致力于新式教育及地方自治，“驰誉乡邦为士绅表率，负芨东西效力于乡国，挤挤跄跄备一时之选”，成为迈向新时代的精英力量。据地方志记载，徐树兰与其次子徐尔谷“皆喜购旧书，书贾多集其门。”胞弟徐友兰亦性好收藏，凡旧钞、精刻、石墨古今法帖、书画，有所见辄购庋。适逢乱世，颇有建树。徐维则又在水澄桥南首创办墨润堂，销售书籍，并自设木刻作坊。光绪十二年（1886），蔡元培因自己老师田春农的介绍，开始为以孙（徐维则）做伴读，并为校勘所刻《绍兴先正遗书》、《铸史斋丛书》等。据《蔡元培自写年谱》：“蔡元培到徐氏后，不但有读书之乐，亦且有求友的方便。以孙之伯父仲凡先生（徐树兰）搜罗碑版甚富。……那时候，年辈相同的朋友，如薛君朗轩、马君湄莼、何君阆仙等，都时来徐氏，看书谈天。”据蔡元培《戊戌知服堂日记》：“光绪二十四年三月十八日，以孙贻我《刘子全书遗编》、《述史楼丛书》”。据《刘子全书遗编》中钟念祖序：“徐显民（徐尔谷）秀才闻有斯役为，从董君竟吾假藏本交瓢翁，始籍付梓并据镂补中间模糊虫损。……而第一卷二十二页独缺。显民从兄以孙孝廉知董氏尚藏残殃有之，复为借来捡补，所失得完。”它们均为徐氏刻本。在浓厚的文化守藏情节基础上，徐氏家族的思想转变更为迅速，率先做出了兴学?办图书馆的举动。 　　光绪二十一年（1895年），朝命兼采中西实学，倡设学堂。徐树兰“查盛杏孙（盛宣怀）京卿在天津道任内禀请北洋大臣奏设之头，二等学堂最为得要。绍郡经费未充，只能设立二等学堂，今拟仿其规制，假借豫仓，创办绍郡中西学堂”。光绪二十五年（1899年）蔡元培携眷回绍兴，出任绍郡中西学堂的总理。一般而言清末学校可分作三类：凡用国税立者曰官立，用地方税务立者曰公立，用人民私财立者曰私立。兴办学堂有二个关键人物，一是监董，由地方官或士绅担任，作用不在于学堂内部管理，而是创立学校，拟定发展目标。时浙江巡抚任道熔在浙省士绅捐资兴学的一份奏报中说：“惟事创始，筹款维艰，尚赖地方绅富集资捐办，以辅官力之不足”。二是监督，主持全校教学。绍郡中西学堂开绍兴乃至浙江近代教育先河，促成了赴外留学制度的建立。徐世保即为该校首届毕业生。此后学校数度迁址，1954年定名为绍兴第一中学。学校创办之初设立养新书藏图书室，今存一部图书上钤有“光绪二十三年会稽徐维则捐”、“养新书藏图籍”和“绍兴府中学堂藏书?阅后缴还，请勿遗失”三枚印章，说明至少在光绪二十三年（1897年），学校已经开始“购储”图书。光绪三十一年（1905），为培养革命军事干部，光复会领导人徐锡麟、陶成章拟在中西学堂旧址创办大通体育师范学堂。正月，他们“赴府城，谒豫仓董事徐以孙，商借仓屋。”徐世佐任器械体操教员兼学校庶务。这里已经成为皖浙起义领导机关的所在地。从两校走出了徐锡麟、秋瑾、陈伯平、王金发等辛亥革命的主将和许寿裳、夏?尊、陈建功、胡愈之、潘家铮等在全国有影响的专家，另一方面创办者自身也通过学堂这种形式实现了角色转化。 　　光绪二十六年（1900），徐树兰在府城创办古越藏书楼，光绪二十八年（1902）建成开放。他在《为捐建绍郡古越藏书楼恳请