隐语的秘密与魅力.docVIP

隐语的秘密与魅力 　　所谓隐语，说白了就是行话。从官场、科场，到市井各行，乃至于江湖，都有流行于圈子内的行话，大多不为外人所知晓，有时甚至带有黑话的性质，又当属于江湖切口。一个人若是凭借着自己所掌握的隐语或歇后语，专门用来欺骗他人，这在清代安徽当涂县的方言中也有专门的称呼，称为“打坎子”。 　　明清两代的江南，乡民言谈，时有“来三”之语。虽说这是常语，当地人耳熟能详，且知其用义，但实在不晓源出何典。又明代小说《金瓶梅》中，也涉及不少隐语。其流行的注本中，有些已对小说中的人物加以阐释，如注小说中“应伯爵”一人，其取名为谐“应白嚼”之音，实有讥讽此类帮闲靠傍大佬、专吃白食的意思。然读至中间，小说又有叙述西门庆与仆人之妻王六儿相好一事。那么，取名“王六儿”，究竟又有什么用意？笔者曾遍查注本及其他工具书，终究不得其解。此外，20世纪80年代末，北京那些蹬平板车的“板爷”在侃大山时，一旦提到钱数，时有“一吨”、“一方”的说法，外人听后如坠云里雾里，不知所云。 　　诸如此类的语言，决不可望文生义地乱解。词语之晦涩难懂，在于讲述者本来就不愿意轻易让人知晓，故意绕一些弯子。若多阅读古代文献典籍，方知这些话语原来属于隐语。如果知道了隐语的来由，其间的意思也就不言而喻了。 　　还是先就上面所举三个例子作一说明吧。“来三”一语，原本属于吴语方言，不过找寻它的出典，还是来自隐语。就这一点来说，清人王有光撰写的《吴下谚联》已经有了明白易懂的解释，不妨借来用一下。据说明朝末年，有一位地方上的学台，在当时的正式官衔叫做提学副使或提学御史，是专门负责一省秀才的录取乃至考试的官员。此人生性贪贿，一上任就派人在外面招摇，声称要成为秀才，必须付白银三百两，显然就是公开叫卖科名。这当然是一件秘密的事，卖者抑或买者，都不敢公开，但又互不信任，于是定为在入场考试中做一些手脚，借此取信。当时有一个想买秀才的童生，入场考试时就被安排坐在“来字三号”，言外之意即“来三百两白银”。考试结束后，童生急忙如数付上银子，发榜时，得以荣中秀才。从此以后，凡是考中者，都用隐语称为“来三”；若是不中，则称“不来三”。以后此语流传开来，并不限于考试。 　　至于“王六儿”一名的破解，还得益于藏于海外的晚明孤本戏剧作品《大明天下春》的发现。在此书卷八的中栏，附刻了一部《江湖方语》，明白地记载了下面一句话：“王六，乃美人也。”据此可知，王六儿者，可以直解为“美人儿”。 　　还有北京板爷所说的“一吨”、“一方”，其实属于数字隐语，也是渊源有自。?集各种史料记载，这种数字隐语，至迟在宋代就已初露端倪。宋朝人以“千”为“撇”，以“万”为“力”，不乏其例。到了元末明初，这种采用数字隐语的方法，仍然盛行于官场。如明初出任苏州知府的张亨，就将得钱一万，称为“一方”，而将得钱一千，改称“一撇”。至明朝正德年间，太监刘瑾擅政，贿赂公行。凡是官员向刘瑾行贿，说馈赠“一干”，即为“一千”，说“一方”，即指“一万”。此类以“万”为“方”的例子，从明代颇为博学的大学者焦?的口中，同样可以得到部分的印证。焦?曾称君子必须“成名立方”，如此说法，相当新鲜，这倒与江湖黑道上所说的“扬名立万”之说，如出一辙。无论是古代的演义小说，还是今天的武侠小说中，江湖人士相见，总是让人先“道个万”，意思就是道个名号，其中的“万”无疑也可以与“方”相通。关于这一点，明末小说《鼓掌绝尘》显已明白道破，直称“夏与秋一理，方与万相同”。这种说法，到了清初顺治年十四年（1657年），犹有遗存。当时江南科场弊案被人揭发，正主考方犹、副主考钱开宗均被腰斩。于是有人就编了一部《万金记》戏曲加以讥刺，其中的“万金”就采用了隐语的手法，即将两位主考“方”、“钱”之姓，拆为一半，变为“万”、“金”。剧中又将“方”、“犹”（繁体作“?”）二字，拆为“一万刀狗酋”。 　　古代中国官场好比庙堂，庙堂语言原本以雅致为主。不过，当官场贪贿成风，且贪官又不愿轻易让外人知晓自己的秽行时，隐语随之在庙堂流行开来。这可以视之为庙堂语言的江湖化。空说无凭，还是让史实为证。譬如在明朝官场，大多将官员因贪污而失去操守称为“放手松”。这个“松”字，繁体当作“?”，而非“松树”之“松”，有“?手”、“?开”之意。这个隐语的出典在《后汉书》，书中已有“残吏放手”之说，显指贪纵为非之人。此外，当时还称钱财入手为“咬手”，其意是说官员贪慕钱财，犹如蛇狗之咬手，不肯放脱；又称负责过付、管理赃款之人为“统手”，意思是说这些人内外一体，好像猿猴的统臂。明末崇祯年间，崇祯帝惩治贪赃甚严，于是官场行贿就不得不借助于隐语。如当时浙江仙居县知县过周谋，与掌管官吏考核选拔的吏部官员熊文举是同乡，曾派两位精干的仆人入京，谋求升迁。他在给熊文举的禀帖中，有下面一段话：“所送尊翁宅者，乃王者兴必