旅游文化复习重点参考资料.doc

旅游文化复习重点 旅游文化开发的问题： (一)开发中存在的种种误区 1、 缩小化误区 没有把丰富的文化内涵挖掘出来，只是把其中某些文化进行了符号化的开发。 河南几所新建的寺院问题、天中山问题、恐龙园问题、太昊陵的伏羲文化、上古文化等。 2、等同化误区 主要表现在把一般的文化简单等同于旅游文化，使得旅游开发产生方向性错误。 如考古文化、历史文化、地质文化、建筑文化、寺庙文化等等，都不能简单等同于旅游文化。 3、扩大化误区 一厢情愿地扩大景区，丰富文化，造成空间闲置、文化杂乱、认为景区越大越能留住游客、文化越多越丰富。 (开封旅游难留人) 还有一种就是夜郞自大，一叶障目，不见泰山，觉得自己的资源很了不起，把很小的资源价值扩大化。 4、逻辑偷换误区 把两种不对等的旅游影响力进行逻辑偷换，形成一种心理上的文化优越感，同样会造成投资的极大浪费。 名人影响与名人故居影响(卧龙岗、武侯祠、杜甫故里) 历史影响与现实环境(龙门石窟的十寺八庵、西四观) 历史事件与历史事件发生地(陈桥兵变) 修旧如旧之旧与破 5、概念化误区 只是说说，没有实在的产品化的东西，玩的只是概念，这是很危险的事情。 (二)开发过程中缺乏理论指导，盲目性强、单一性强 乱开发、西门庆、日本军装、鬼文化、把山水搞成城市公园 静态观光 景区旅游文化开发的简单复古主义 (三)封建迷信活动盛行 (四)旅游文化内涵发掘不够 （伏羲相关文化开发、道教文化开发、禅武文化表演开发） (五)过分追逐经济利益，忽视资源的可持续发展 （六）导游讲解缺乏精心设计：时间上、空间上、形式上、内容上、层次上。 旅游文化载体:是一种文化介质或附着物，是旅游文化赖以表现的各种依托。它承载着旅游文化，传递着旅游文化的内涵，是旅游文化的决定性因素。 旅游文化载体的分类： 1.根据形成时间的不同，旅游文化载体可以分为现代载体和古代载体。 现代载体是指利用现代科学技术形成的载体形式，主要包括声、光、电技术的运用，现代游乐设施和现代建筑等。现代载体一般来讲形成时间较晚，是随着大众旅游的发展而发展起来的。 古代载体是指历史遗留下来的各种形式的物质财富和精神财富，它是旅游文化最主要和最普遍的载体形式。 2.根据存在型态的不同，旅游文化载体可以分为静态载体和动态载体。 静态载体主要指实物表现形式，比如建筑、园林、雕塑、绘画、实物陈列、装饰等。静态载体一般不能随意变更，具有相对稳定的特征。 动态载体则主要是指各种动态创意景观和情景表演形式，诸如动态雕塑、文艺演出、固定节目、仿古表演等。目前国内有许多景区采用了各种类型的动态载体形式，是目前比较流行的载体形式。动态载体具有比较大的灵活性和可变更性。 3.根据表现形式的不同，旅游文化载体可以分为有形载体和无形载体。 凡是游客视觉可见的旅游文化载体形式都可以称为有形载体，它是旅游文化的主体部分，是旅游文化的主要依附物。 无形载体不对游客视觉系统产生影响，它主要是作用于游客听觉、嗅觉或知觉系统的载体形式。如导游讲解，声音、气味等特定氛围的营造等。无形载体是有形载体的必要补充。它们虚实结合、相辅相成，共同表现着景区的旅游文化内涵。 4.根据文化表现程度的不同，旅游文化载体可以分为完全载体和不完全载体。 我们把能够独立表现旅游文化的载体称为完全载体。这种载体具有相对独立的文化表现系统和完备的文化表现形态，它不需要其它因素的参与而直接传递或表现景观的文化内涵。我国现有的大多数旅游文化载体都属于这种类型。 不完全载体则可以称作是一种旅游文化诱因，它不能独立表现完整的旅游文化，只有在相关客体因素参与的情况下，经过一定的程序和经历，才能最终表现出景观的文化内涵。不完全载体通常能产生文化附加值，使相关客体获得独特而深刻的文化感受。这种载体多见于参与型旅游项目。 旅游文化载体的问题分析： 1、相同类型的景区中旅游文化载体雷同性强。（羊群效应、生态游基本相同、衙门游基本相同，佛教游基本相同，上车睡觉，下车看庙，历史景观游基本相同、水库游、漂流旅游） 2．个体景区内部对各种旅游文化载体的综合运用程度不高。（静态为主） 3．不少景区的旅游文化载体缺乏深度开发。 4．景区旅游文化载体大多表现的是旅游文化的躯壳而不是其灵魂。 5．新型载体的开发利用少，难以满足实践发展的需要。 四、旅游文化载体的创新思路： 1．嫁接法。 把两种或多种性质完全不同的文化载体嫁接在一起，使旅游文化载体产生“突变”，形成一种新的载体。这种方法有点儿像植物的嫁接，所以称之为嫁接法。 典型例子：台阶是一种普通的有形载体，音乐也是一种平常的无形载体，两种载体本没有直接关系。但是，如果把音乐嫁接在台阶上，就能形成一种带音乐的台阶。再通过一些简单的设计，使不同的台阶受到踏踩时发出不同的音符，游客就能协同演奏一首美妙的音乐