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沂水春风3.ppt
沂水春风 桐乡一中 朱 巍 子曰：聪明人买新型别克车。 ——《芝加哥论坛报》， 1971年。 一.孔子奇怪的表态 文中子路、冉有、公西华的志向分别是什么？ 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。” “由也，千乘之国，可使治其赋也； 求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也； 赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。” （《论语·公冶长》） 二.我读“暮春咏归图” 清代大考据家崔述认为： “然则此章乃学老庄者之所伪托，而后儒误采之者。” “暮春咏归图”的解读可能 “孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。”（杨树达《论语疏证》） “全文突出了儒家的礼乐治国的理想。”（刘盼遂等主编《中国历代散文选》） “浴乎沂，涉沂水也，象龙之从水中出也。‘风乎舞雩’，风，歌也。咏而馈，咏歌馈祭也，歌咏而祭也……”（东汉王充《论衡·明雩篇》） 三.解读真相的抓手 (1)曾皙其人 （2）孔子心态 （3）古人言志 他只是出生于鲁国一个没落的贵族家庭，早年丧父，生活贫苦。 他只是到了30岁左右，才成为了一个手无寸权的教书先生。 他只是到了51岁，才时来运转，登上了鲁国的政坛。不过三年，就开始了长达14年的漂泊生活，历尽坎坷，四处碰壁。 71岁，颜渊死。72岁，子路死。73岁，这位老人在寂寞中离开人世，结束了他平凡的一生。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（人教版） 曰：“夫子何哂由也？”? 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
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