神话思维的时代.pptVIP

神話思維的時代 石器時代的社會與文化 歷史 指對人類社會過去的事件和行動，以及對這些事件行為有系統的記錄、詮釋和研究。 歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據，與倫 理、哲學和藝術同屬人類精神文明的重要成果。歷史的第二個含義，即對過去事件的記錄和研究，又稱為「歷史學」，或簡稱「史學」。 神話 來源於原始社會時期，人類通過推理和想象對自然現象作出解釋。但是由於這時的認識水平非常低下，因此經常籠罩著一層神秘的色彩。神話是人們藉助于幻想企圖征服自然的表現。神話中神的形象大多具有超人的力量，是原始人類的認識和願望的理想化。神話中的人物大多來自原始人類的自身形象。 神話也是文學的先河，是人類最早的幻想性口頭散文作品。神話具有一定的地域性和區域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神話含義。 傳說 是指在文字尚未發明的時代，人們要對歷史做紀錄只能利用口耳相傳的方式，因此傳說通常不可考，所描述的事件發生年代遠在文字發明前的遙遠過去。傳說不像民間故事一般有固定的形式，內容也較不具幻想性與娛樂性。 舊石器時代的社會與文化 人類一直要到距今約350萬年前才出現，即伊索匹亞出土的東非人。 後來地球經歷第一冰河期，屬於此期的人類化石有爪哇人和北京人。 第二冰河期在50萬年前，有海德堡人出土 第四冰河期尼安德塔人、山頂洞人、克羅馬襄人出土 舊石器時代 石器是他們最早使用的工具 以打獵、捕魚為主，吃禾本植物、核果、漿果以及植物的根部。 懂得用火、穿衣、熟食，並營定居的生活，通常是以穴居為主 新石器時代 距今15000年 懂得畜養家畜 自建屋宇，以火取暖 使役動物做事，有更多空閒時間紡紗織布 從事貿易，以物易物 語言的產生 說法有三：模仿、呼喊和共鳴 模仿理論：模仿動物或大自然的聲音 呼喊理論：認為語言是人類在痛苦或強烈的感情下，自然的呼叫或驚嘆而形成的 共鳴理論：遠古人類並肩工作或行動時為提高效率，會自然發出聲音而逐漸發展語言 兩河流域 美索不達米亞地區基本由沙漠、山巒和大海環繞而成；其西邊是敘利亞沙漠，北部是土耳其的托羅斯山脈，東部是伊朗的扎格羅斯山脈，南邊濱臨波斯灣。幼發拉底河和底格里斯河分別發源於敘利亞東部和土耳其北部的山脈和高地，隨後幾乎平行地向南流入波斯灣，沿兩岸形成的沖積平原就是美索不達米亞。 最早建立文明的是蘇美人，後來有巴比倫人、亞述人、迦爾底亞人、波斯人等其他民族先後進入美索不達米亞 蘇美人 聚集在幼發拉底河下游 以農業為生、馴養牛、馬 使用輪子，發現青銅、金、銀、鉛、鐵 著名建築物：高塔神殿(巴別塔) 發明楔型文字 漢摩拉比 巴比倫人吸收蘇美人的文化，加以整建蘇美人的城市。 第六代君主漢摩拉比時期國勢達於頂峰，他蒐集蘇美人的法律，配合巴比倫人的風俗習慣，編成漢摩拉比法典 兩河流域宗教 美索不達米亞地區的神威是多種多樣的，從天空、大地、水、月亮、星辰，到自然界的各種生靈，都被理解為是不同的神的威力。同時神也被認為具有和人類相同的行為和情感，神會結婚，生兒育女，也有喜怒哀樂。不同的神由不同的城市供奉； 祭祀活動在作為在神廟中進行，分為由祭司主持的國家祭祀和由私人供奉的個人祭祀。 他們只顧現在，沒有來生或復活的觀念。 教育 起源和發展於美索不達米亞的文字，由於其外形有些像釘子或楔子，所以被稱為楔形文字。出於記賬和商業的需要，大約於前3500年，在蘇美爾的烏魯克產生了最早的楔形文字雛形。 醫藥發達，已有外科手術 法律 以報復為立法原則 漢摩拉比法典承認女性地位，可擁有自己的財產，不受丈夫控制。男女均有離婚訴訟權 巴比倫人法律相當嚴格，顯示商業已有進步的發展 * *