我国家庭关系模式变演及其现代化的研究.docVIP

我国家庭关系模式演变及其现代化的研究 ??发表日期：2006年6月30日?? 1994年社会蓝皮书提供的资料表明：这些年，我国离婚率逐年上升，家庭解体的悲剧频频发生，1993年的离婚率是1979年的2．42倍。①虽然我国还不象西方发达国家那样挣扎于家庭危机之中，但不稳定的因素已经渗入为数不少的家庭。这种新的社会现象，提醒我们不仅要进一步重视研究家庭问题，而且要把重点转移到对家庭关系的研究上来。本文试图分析我国的家庭关系网络，界定不同的家庭关系类型，探讨各种家庭关系的性质和特征，揭示我国家庭关系的变化过程，以及提出有利于巩固家庭和稳定社会的现代家庭关系模式。 　　一、我国家庭关系研究的简单回顾 　　家庭是以婚姻、血缘或收养关系为基础的一种社会生活组织形式。它是社会的细胞，是社会生活的基础，通过家庭形成的各种关系是最基本的社会关系。家庭关系可以简单地概括为两种基本类型的关系：一种是纵向关系，包含代际之间的各种联系，如父母子女之间、婆媳翁婿之间以及祖孙之间的关系；另一种是横向关系，包含同辈之间的各种联系、如夫妻关系、兄弟姐妹关系、姑嫂关系以及郎舅连襟关系等等。相对血缘关系，夫妻关系又不如父母子女之间的关系稳定，可能会随着感情的破裂和婚约的解除而结束。②在我国，关于家庭关系研究的主要理论有费孝通的家庭三角形理论和苏仁福的婚姻三角形理论及其爱情、婚姻、家庭三角形相互结合的锥体理论。 　　费孝通的家庭三角形理论认为丈夫和妻子以及子女是一个家庭的三大要素，如果把它们的两个要素之间都用一条线连接起来，就是一个家庭三角形，这个三角形的每一边都表明一种家庭关系。当这三大要素都能在家庭生活中摆好自己的位置，处理好相互之间的关系，一个等边三角形或者一个和睦、稳定、完美的家庭就会出现在社会生活之中。没有子女的家庭，虽然经过夫妻两点可以引出一条线，表明情感彼此依托和生活相互牵挂，但毕竟还没有形成稳定的结构，隐含着摇摆不定的因素。如果夫妻不能找到第三个支撑点(例如，双方共同的事业或情趣)，这种家庭存在形式有可能是短暂的。费老的理论不仅反映了家庭中夫妻之间、夫妻和子女之间的关系，而且还强调了子女作为家庭关系连接点的重要性和正确处理各种家庭关系对维持家庭组织稳定，追求家庭生活完美的必要性。②苏仁福在吸收美国罗伯持·舍思伯格和埃尼·贝尔的爱情三角形理论和费老的家庭三角形理论的基础上，提出他的婚姻三角形理论，进而建立了爱情、婚姻、家庭三角形相互结合的锥体理论。爱情三角形理论把伴侣之间的情爱、性爱和建立持久关系的能力看成是爱情三角形的三边，当这三大要素和谐地结合在一起的时候，男女双方就进入象征着理想爱情的等边三角形。而非等边的爱情三角形是情爱、性爱和持久关系以不同形式出现的种种不平衡或不和谐的组合，因而是不稳定的、暂时的，很难过渡到受法律认可和保护的婚姻关系并持之以恒。爱情三角形理论的可贵之处在于从爱情的角度向我们展示夫妻关系的内涵，强调爱情和性爱在夫妻生活中的重要地位。婚姻三角形理论以自然性、社会性以及把这两者相结合的时机性作为婚姻三角形的三个边，自然性表现为双方本身的生理条件和生理需要，社会性表现为当时所处的社会环境、社会观念和社会地位，时机性则表现为自然性和社会性相结合的时候。理想的婚姻等边三角形，就是自然性和社会性不失时机地有机结合，形成一桩完美的婚姻。苏仁福又把爱情、婚姻、家庭三角形当作三个面，构成一个锥体，任何一面发生变化都会对锥体的形状产生影响。④这些理论从爱情经由婚姻定向家庭，并在建立一系列家庭关系的动态和关联分析中，为我们认识家庭关系特别是夫妻关系的内涵，了解家庭关系变动的原因提供很有建设性的依据。 　　上述家庭关系理论存在一些缺陷。第一，没有对夫妻横向关系的核心地位和相对不稳定的性质引起足够的重视，一定程度上忽视了对起着承上启下的作用、直接关系到整个家庭稳定的夫妻关系的深入研究。第二，把家庭关系问题主要放在核心家庭或两代人的家庭模式中加以考察，这显然不太符合我国的国情。无论从现状看，还是从社会发展趋势看，直接的或间接的三代同堂、祖孙合居的现象在我国占有并将继续占有较大规模，需要研究这种类型的家庭关系。第三，基本上是一种封闭式的研究，对于家庭赖以产生和存在的社会环境、经济基础和文化背景如何直接或者间接地影响家庭关系和家庭稳定，家庭关系又怎样随着这些家庭外部条件的变化而变化，没有给予更多的研究。为了发展我国家庭关系的研究，我们必须有一个新的思路和观察架构。 二、研究我国家庭关系模式演变的新思路 　　我国家庭关系模式的历史演变可以分为三个阶段。新中国成立以前的家庭关系模式与封建宗法制度相吻合、以父权和夫权为主要特征，是一种封建型的家庭关系。家庭纵向关系是父母或家长居于最高地位，长辈拥有绝对的统治家庭权力；家庭横向关系是男尊女卑