2014年春季期高一年期级末教学质量监测语文.doc

2014年春季期高一年级期末教学质量监测 语 文 试 卷 考生注意： 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分。考试时间150分钟。 请将各题答案填在答题卡上。 本试卷主要考试内容：必修3~必修4。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面文字，完成1~3题。 从哲学的角度来看，从容是人的主体意识、意志品质与人生境界的综合表征。作为一种清醒的主体自我意识，从容是一种豁达、进取、自由的心态，做到为人处世不急不躁、张弛有度，坚持不懈；作为一种意志品质与人生操守，从容意味着不被形形色色的“欲望”和“身外之物”所束缚，保持自我的人格独立，保有一颗平常心；而从容作为一种人生境界，体现了人的气定神闲的自守、达观与超然。正所谓“兰秀深林，不以无人而不芳；君子立德，不为窘困而改节”。 今天，从容作为一种悠然、宽缓的生活态度，已然成为一种稀缺的东西且离我们的生活渐行渐远。究其原因，与我们快速发展的生活节奏不无关系。中国速度催生了我们生活的快节奏，我们在有意无意间做着压缩时间的工作，“快”成了我们日常生活中不变的节奏——饮食“快餐化”了，娱乐“快餐化”了，阅读“快餐化”了……“快”似乎成了一种躲避不开的生活潮流，“快”也许是每个中国人对自己生活的最真切感受。 毫无疑问，当今国人的生活节奏是世界最快之一了。但是“快”却赶走了“从容”，因为从容心态恰恰需要在时间中涵养和延展。在急功近利的氛围中，人们脸上写满了浮躁、焦虑与欲望，唯独缺少的是从容。 文化的成长与积淀需要从容。按文化哲学家卡西尔的理解，人是文化的存在，正是文化划定了人性的圆周。文化当然也是人类进步的华彩乐章。然而回视人类文明历程我们发现，真正的文化都是人在从容自信的心态下创造出来的。孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，诸葛亮的“躬耕南阳，不求闻达”，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”等都不失为“从容”的华章，它们既成就了仁人志士们的文化品格，也为中华文化添加了浓墨重彩。 首先，一个人修身养性，需要涵养自己的从容心态。从容是一种对“度”的把握，是人性收敛与张扬的合理平衡。从容心态要求人们要能达到内心镇静而沉着地面对人生，“不畏浮云遮望眼”，守住自我，回到自己，找到自己存在的意义之根。只有守住自我，才能够做到宠辱不惊，才能够过滤出生活的品质，活出生命的质量，做到“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”。当然，从容心态的养成不能一蹴而就，需要我们沉下心来，接纳文化的滋养以及社会生活的历练，感受大自然从容不迫的节奏，真正做到以平和的心态面对世界。 其次，一个健康的社会，也需要以从容的心态来面对“他者”文化。建设文化强国，前提是文化的自信与从容。尤其是在全球化时代，各民族文化间的交流与融合日益频繁，文化的价值冲突也在所难免，这就需要我们克服文化浮躁，以从容的心态借鉴和观照“他者”文化，真正塑造出具有全球视野和中国气派的开放、现代、大气包容的中国文化形象。正在步入现代化的中国需要从容地面对世界并融入世界，并在从容的氛围中提升中国的文化软实力，创造出富有时代特征的现代文化，展示中国文化的独特魅力。 （选自周广文《文化成长需要从容的心态》，有删改） 下列有关“从容”的表述，不符合原文意思的一项是 从容作为一种清醒的主体自我意识，是一种豁达、进取、自由的心态，做到为人处世不急不躁、张弛有度，坚持不懈。 从容作为一种意志品质与人生操守，意味着不被形形色色的“欲望”和“身外之物”所束缚，保持自我的人格独立，保有一颗平常心。 从容作为一种人生境界，体现了人的气定神闲的自守、达观与超然。兰花的品质和君子的德行体现的正是从容的这个表现。 因为我们快速发展的生活节奏，所以从容作为一种悠然、宽缓的生活态度，已然成为一种稀缺的东西且离我们的生活渐行渐远。 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 中国速度催生了我们生活的快节奏，“快”成了我们日常生活中不变的节奏成了一种躲避不开的生活潮流，是每个中国人对自己生活的最真切感受。 因为从容心态恰恰需要在时间中涵养和延展，因此“快”却赶走了“从容”。在急功近利的氛围中，人们脸上写满了浮躁、焦虑与欲望，唯独缺少的是从容。 文化划定了人性的圆周，文化的成长与积淀需要从容。省视人类文明历程，我们发现，真正的文化都是人在从容的自信的邢太霞 创造的。 孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，诸