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现代礼仪课程笔记 和su 2015-01-07 16:31 现代礼仪（袁涤非—湖南大学） 一、课程内容 1.绪论 2.个人形象礼仪 3.生活礼仪 4.言谈礼仪 5.职场礼仪 6.社交礼仪 7.餐饮礼仪 8.涉外礼仪 二、课程学习目的 成为有修养，有品位，有风度，有气质，懂得爱己爱人的现代人。 腹有诗书气自华 三、课程学习时间和考试 1.十周学习时间 2.平时成绩（作业和讨论）60%+期终论文（4000字）40% 四、课程学习小贴士 1.礼仪无处不在。平时的生活中多思考，多感受，多尝试。 2.按时完成作业，积极讨论，相互分享课堂所得和课外所感。 3.教材//高等教育出版社《现代礼仪》，深化学习。 第一章 绪论 第一节.礼仪概说 （孔子）非礼勿视，非礼勿听，费礼物呀，非礼勿动。 （荀子）人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。 1.礼仪的内涵与定义 礼貌（好的态度），礼节（待人接物的方式），仪表（人的外在+内在），仪式（专门的社会活动） so，礼仪是什么？是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、言谈举止等方面约定徐成的，共同认可的行为规范。 2.礼仪的起源与发展 //礼仪的起源——院士时期开始萌芽 *对神灵的敬畏-“礼立于敬而源于祭” *对家庭成员圆形的规范（父义、母慈、兄友、弟恭、子孝） *促进人们交往沟通 *维系等级差别 //礼仪的发展 *孕育阶段（原始社会中、后期/用兽齿、石珠来作为修饰品/撒放赤铁矿粉表示对逝世者的哀悼） *形成阶段（青铜器时代/奴隶社会/祭祀活动《周礼》-中国流传至今的第一步礼仪专著//（孟子）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼/（孔子）入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文）*变革时期（孔孟儒家思想） 儒家：孔子孟子：宣扬“礼教”，以“修身、真诚”为本 孔子：治国 安邦 平天下/不学礼 无以立 孟子：“五伦”君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 道家：崇尚自然无为，主张废除一切礼仪 法家：冲上强权政治，主张以法代礼 墨家：主张平等、博爱、利他，以义代礼 百家争鸣，互相融合。 *鼎盛时期 秦：“书同文”、“车同轨”、“行同伦” 西汉：思想家董仲舒——“三纲五常”//三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲||五常：仁、义、礼、智、信 “罢黜百家，独尊儒术” 汉代：《礼记》|古代风俗-《曲礼》|饮食和居住文化-《礼运》|家庭礼仪-《内则》|服饰文化-《玉藻》|师生礼仪-《学记》|道德修养-《大学》 唐宋（朱熹）以儒家思想为基础，融合道学、佛学思想，形成理学。“仁莫大于父子，义莫大于君臣，是谓三纲五常之本。人伦天理之至，无所逃于天地间” *衰落时期（元、明、清） *现代礼仪时期（民国，现代） 礼仪的内容日趋简单化/礼仪的标准日趋国际化 3.礼仪的实质与原则 *礼仪的实质 （孟子）尊敬之心，礼也。敬人，敬己。 *礼仪的原则 尊重/遵守/适度/自律 4.礼仪的特征与作用 *礼仪的特征 继承性-差异性-针对性-规范性 *礼仪的作用 教育作用-美化作用-协调作用-沟通作用 第二节.认知当代大学生 1.大学四年应该怎么度过？ 不仅仅要学好自己的专业知识，练好自己的专业本领，同时呢，还要修炼自己，要真正让自己既成才又更成人。 2.大学生的生理特征 *内分泌机制不断完善 *大脑机能逐步增强 *性机能趋于成熟 3.大学生的心理特征 *一般的心理特征 +心理水平的二重性（幼稚的深刻性） +心理倾向的二重性（积极：朝气蓬勃、热爱生活、积极进取/消极：纠结、郁闷、抱怨、厌世） +心理素质的二重性（理想与现实的矛盾/情感与理智的矛盾/高求知欲与低识别力的矛盾/独立性与依赖性的矛盾/渴望交往与自我封闭的矛盾/强烈的性意识与道德规范的矛盾） *不同大学阶段的心理特征 +大学适应阶段-学会/会学 +稳定发展阶段-享受大学生活，两极分化 +准备就业阶段-向职业生涯过渡 *当代大学生的时代特征（“80后”——2003，恭小兵） +“90后”大学生特征 思想：早熟老练而又叛逆 性格：自主自信而又依赖 语言：追捧网络流行语 生活：追求非主流时尚 交际：广泛且虚拟 规划：务实明确但也迷茫 +“90后”大学生的时代烙印 改革成果的完全受益者 信息时代的优先体验者 和谐社会建设的亲历者 第三节.修养和礼仪 1.修养的内涵：修养是文化、智慧、善良和知识所表现出来的一种美德，是崇高人生的一种内在力量，也是一个人中和能力与素质的体现。 修身养性。 *思想修养 A.高尚的道德情操 B.积极的进取精神 C.乐观的人生态度 *文化修养 A.渊博的人文知识 B.务实的科学精神 C.扎实的专业功底 *审美修养 A.增强审美意识 B.把握审美标准 C.提高审美能力 2.礼仪与修养的关系 *礼仪是对礼节、礼貌和仪式的统称。 *修养是一种气质