简述明招文化形成的几个历史时期供参习.docVIP

简述促进“明招文化”形成的几个历史时期及特点 明招小学 朱黎亮 文化的形成是一个长期历史积淀的过程，“明招文化”是武义历史上最灿烂的文化，它的形成同样也是一个历史积淀的过程。“明招文化”以明招命名，何为“明招”？“明招”为山名！明招山位于武义县城以东3公里处，面积约1.8平方公里。唐天授二年(公元691) 置县，隶婺州。传武则执政时，新设郡县均冠以“武”字，因县东有百义山，故以武义县。川暗夕阳尽，孤舟泊岸初。岭猿相叫啸，潭嶂似空虚。就枕灭明烛，扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处，人物是秦馀。馀永嘉之乱发生后，阮孚跟随一些北方士族流亡至江南，并继续任职于东晋朝廷。历经元帝、明帝、成帝三朝，前后约共10年。咸和二年（327）年，阮孚受任镇南将军，赴广州途中，归隐于明招山。阮孚早于武义建县300多年阮瑀竹林七贤的不合作态度为司马氏朝廷所不容宋阴时夫《韵正群玉·阳韵·一钱囊》“阮孚持一皂囊，游会稽。客问：‘囊中何物？’曰：‘但有一钱看囊，恐其羞涩。’”“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”惠安寺该寺至清乾隆年间奉敕改为智觉寺智觉寺它坐落明招山，称其为“明招寺”。吕祖谦与武义明招寺考“明招”二字，亦可以看出人们对明招寺的钟情喜爱。“明”，《说文》：“明，照也。”又“照，明也。”“招”，《说文》：“招，手呼也。”《荀子?劝学》：“登高而招，臂非加长也，而见者远。”招通召（召：唤、呼唤）招又通韶。因此，明招二字有“明智聪察”之意，故而乾隆要把它改名智觉寺了六朝，一般指的是指中国历史上三国至隋朝的南方的六个朝代。即三国吴、东晋、南朝宋（或称刘宋）、南朝齐（或称萧齐）、南朝梁、南朝陈（或称南陈）这六个朝代。这六个朝代的共同点是都建都于建业（或建邺、建康、今南京），唐朝人许嵩在《建康实录》一书记载了这六个朝代故而得名。大多数史学家认同许嵩六朝说。五代十国（907～960年），一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。五代是指后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的中原政权字伯恭，婺州（今浙江金华）人人称东莱先生。与朱熹、张栻齐名，同被尊为“东南三贤”卒后谥曰成，世尊称吕成公韩复病亡《咏玩珠亭》诗里说：“岁时来上冢，车马隘阡陌。念昔事先生，同门至千百。”户外履常满，摄齐愿升堂明招诸生，历元至明末未绝，四百年文献之所寄也1945年5月，汤恩伯倡议以民间力量，筹办私立明招初级中学1986年以来，明招文化文字研究起步比较晚，随着明招文化遗址一步步修缮过程中逐步出现了一些文字研究。1989年6月，高金楼、涂志刚的《明招寺记略》和1991年朱和沈、高金楼的《吕祖谦与明招寺》，是至今县内人士发现较早研究明招寺和吕祖谦的文章，但他们均没有在文章中提出“明招文化”这一概念1994年4月11日在县政府第二招待所举行明招学术研究会成立暨第一次会员大会，大会第一次提出了“明招文化”这一历史概念和这一概念的历史根据。并宣布研究会的研究总课题定名为“明招文化”。