第七章第四节个人品德养成中的道德与法律题库.pptVIP

个人品德的养成既要加强个人道德修养的自觉性，采取正确有效的方法，也要自觉地向道德模范学习，积极参与社会实践。 （一）加强个人道德修养的自觉性 道德修养的实质 道德修养的实质 救，还是不救？ 道德修养的实质 （二）采取有效的道德修养方法 学思并重 全国道德模范 由中央文明办、全国总工会、共青团中央、全国妇联共同主办的这次评选，是新中国成立以来规模最大、规格最高、选拔最广的道德模范评选，每年在9月20日——“公民道德日”这一天隆重揭晓。 评选是从各地推荐的正式候选人中由普通百姓通过投票的形式选出，真正做到了“人民选人民”。 全国道德模范分为“助人为乐”、“见义勇为”、“诚实守信”、“敬业奉献”、“孝老爱亲”5个类型。 （四）积极参与社会实践 道德修养并不是脱离实际的闭门思过，而是人们联系社会实践在道德上的自我反省和自我升华。不参加社会实践，不在社会实践中努力提高道德修养的自觉性和主动性，就不可能培养出优良的道德品质和高尚的道德人格。 三、个人品德与法律修养 加强法律修养，重要增强法律思维。 法律思维方式的特征 讲法律 讲证据 讲程序 讲法理 讲法律，就是思考与处理涉及法律的社会问题要以法律为准绳。 讲证据，就是思考与处理涉及法律的社会问题要以证据为根据，要抓住两个关键问题：一是查清案件事实，二是正确适用法律。 证据的特征： 合法性；客观性；关联性 讲程序，就是思考与处理法律问题要从法律程序出发。 程序就是法律所规定的法律行为的方式和过程。 程序公正是实体公正的前提； 程序公正是保障实现个案实体公正最有力的制度保障。 讲法理就是思考与处理涉及法律的社会问题要运用法律原理和精神。 4、讲法理 法律思维对理由的要求： 理由必须是公开的； 理由必须有法律上的 依据； 理由必须具有法律上 的说服力。 * * 第四节 个人品德养成中的道德与法律 个人品德及其作用 一、 个人品德与道德修养 二、 个人品德与法律修养 三、 遵守公共生活、职业生活和婚姻家庭生活中的道德规范与法律规范，锤炼高尚品格，最终要落实到个人品德的养成上。 一、个人品德及其作用 个人品德：通过个人自觉的道德修养和社会道德教育所形成的稳定的心理状态和行为习惯。 个人品德的特点 实践性 综合性 稳定性 雷 锋 张 华 个人品德的作用 对道德和法律作用的发挥具有重要的推动作用； 是个人实现自我完善的内在根据； 是经济社会发展过程中重要的精神力量。 二、个人品德与道德修养 道德修养：是指个体在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动。 道德修养： 体现在一个人的世界观、人生观和价值观上； 体现在一个人的工作生活和社会交往上； 体现 在一个人的一言一行上。 上交，还是不上交？ 让座，还是不让座？ 就是在道德观念的冲突中，自己跟自己打官司，在自己的头脑中进行不同道德观念的选择。 大学生如何提高道德修养的自觉性？ 首先，应有进行道德修养的强烈动机； 其次，应积极主动地进行自我教育、自我启发、自我激励； 最后，应正确认识和评价自己，发扬成绩，克服不足。 第四章 学思并重 省察克治 慎独自律 积善成德 知行统一 “我的确时时解剖别人,然而更多的时候是更无情地解剖自己。” 第四章 省察克治 《论语》：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。 苏格拉底：未经省察的人生是不值得过的。 王守仁:“天理人欲,其精微必时时用力省察克治,方日渐有见。” 王守仁:“省察克治之功,则无时而可间,如去盗贼,须有个扫除廓清之意。无事时,将好色、好货、好名等私,逐一追究搜寻出来,定要拔去病根,永不复起,方始为快。” 慎独自律 慎独 慎微 慎始 慎终 自律 他律 他律 积善成德 据清朝编辑《德育古鉴》一书中记载，“日行一善”这个成语出自于哲宗元祐三年任兵器监主簿的葛繁，葛繁坚持每天做好事，后来官至太守。有人请教他如何“日行一善”，他说：“比如这里有条板凳，倒了碍人走路，就弯腰把它扶正放好，即是一善。” 《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。” 诸葛亮：“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。” 知行统一 王守仁：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。 “知”，主要指人的道德意识和思想意念。“行”，主要指人的道德践履和实际行动。 知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。 毛泽东：“实践