朱丹溪.ppt.pptVIP

一、生平和著作 朱丹溪，字彦修。元代婺州人。 《局方发挥》批判《局方》滥用辛温时弊。 《格致余论》，为朱氏医学论文集，包括“阳有余阴不足论”，“相火论”。 二、学术理论 （一）学术渊源 1、《内经》： “壮火之气衰，少火之气壮，壮火食气，气食少火，壮火散气，少火生气。” 病机十九条。 “年四十而阴气自半也。” 2、刘河间、张子和、李杲学术影响 刘河间：脏腑六气病机说；“六气皆从火化。” “五志过极皆为热证。” 李东垣：“相火者，下焦包络之火，元气之贼。” “火与元气不两立，一胜则一负。” 张子和：“胆与三焦寻火治，肝与包络都无异。” 3、罗知悌影响 4、哲学思想的渗透 太极动而生阳：凡动皆属火 吉凶悔吝，皆生乎动 五性感动 动而中节 动中求静 人心听命于道心 时代背景：《局方》滥用辛香燥烈。 （二）学术内容 1、相火论 （1）相火的沿革 ①相火的运气概念： 时令节序的六气变化 君火之位，春分后60天，暄淑大行。 相火之位，夏至日前后各30天，炎热大行。 相火病变（虚实） 知母 苁蓉 （2）丹溪论相火 ① 相火的概念： 生理之火：生命活动的原动力。 病理之火：消伐生命物质的异常之火。 火的产生：阳动阴静。 火的形象：内阴外阳。 火的分类：君火、相