专题六 西方人文精神的起源与发展.pptVIP

1．智者运动的兴起 （1）时间： （2）原因： （3）探讨问题： （4）性质： 2．智者及其言论特点 （1）智者的概念： （2）言论特点： 3．代表人物及其思想观点 （1）代表人物： （2）中心内容： （3）评价： 二 真理与自由的殉道者　　　　　　　——苏格拉底 （1）道德： ①反对智者忽视道德、追求功利。 ②美德即知识。 （2）理性： ①强调人类的理性，否认绝对权威。 ②“认识你自己”。 ③尊崇理性，追求思想自由。 1、宗教改革的背景（16世纪） （1）中世纪的天主教，在政治、经济和意识形态领域都占据着统治地位。 （2）随着资本主义生产关系的发展，新兴的资产阶级成长起来，要求打破天主教神学的精神束缚，为资本主义发展扫除障碍。 （3）天主教的腐败和搜刮，引起了各阶层的强烈不满，成为宗教改革的直接原因。 （4）文艺复兴对天主教的冲击。 启蒙思想家有哪些学说对后世产生深远影响？ “天赋人权”说 自由平等说 “社会契约”论 “人民主权”说 “三权分立”说 民主、法制学说 浪漫主义的产生缘于启蒙运动对理性的过分追求，它推崇情感，宣扬人的感情至上。 浪漫主义虽出自对理性主义的反动， 但事实上是启蒙运动的继续， 是对理性主义的补充，是人文主义的发展，而最终目的同样是为实现人的自由。 * 专题六 西方人文精神的起源与发展 盖令嫡皿宇违月仓夫崖下阻酝簇净俏鞍肩孤浅克掐涡曳鸵顿垫打儡脏瘤刨专题六 西方人文精神的起源与发展专题六 西方人文精神的起源与发展 广义指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。 人文主义的含义 总之：人文主义是注重人、人性、尊重人存在的价值的一种文化传统。 构辫本硷卉挚晓逼沈绎叠交彼节瘤蜗扎挝茅溉防夹详采茄弊测枚枣特奏磕专题六 西方人文精神的起源与发展专题六 西方人文精神的起源与发展 西方思想史上的三次大的思想解放运动 智者运动 文艺复兴 启蒙运动 人文精神的起源与发展历程 起源 复兴 成熟 公元前5世纪 公元14——17世纪 公元17、18世纪 犹鲤刚杂噬呻损墓旷镑冶炼糜奇口廖争删康福茄咱侧僻顾藩宋你北距妆顶专题六 西方人文精神的起源与发展专题六 西方人文精神的起源与发展 人是万物的尺度 （西方人文主义思想的起源） 爱益覆影塔悸喉鹅淄镊揽纤流淮矣比掘撒许谣牵棱动恋爸宋史舌角患舆籍专题六 西方人文精神的起源与发展专题六 西方人文精神的起源与发展 ①根本：希腊工商业发展、平民地位提高。 ②主要：雅典民主政治高度发展。 ③直接：个人主义的成长；解决实际问题的需要。 与人类自身相关的问题。 是一场反对旧的思想方法和传统的运动，是一场思想革命。 一、智者运动 挣啄饭装商脚元换猫富艺同郭魄恼钓毯凸顶扮切汛臃畏矗蓄拢慌扼陡酥狮专题六 西方人文精神的起源与发展专题六 西方人文精神的起源与发展 ①智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。 ②注重实利。 ③怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。 忌瘦荆瓷蔡肆逃庚房枷涂箩致椿议玻谚犹片莹阅巍晋售时裁喊浸坐省燥苹专题六 西方人文精神的起源与发展专题六 西方人文精神的起源与发展 普罗塔戈拉。 “人是万物的尺度”。 它把人置于世界和社会的中心，强调了人的价值和作用，这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。 但是从认识论角度来说，它带有相对主义和主观主义的倾向。 类名设困恋敲扑荆讼肉提吾留米馏锭形绒裸瞩巍预躯烈赊既蛤沏造喷猴戎专题六 西方人文精神的起源与发展专题六 西方人文精神的起源与发展 重点掌握其思想主张及为真理献身精神 惨僻砚泣匿浙五刺龙朱奇漾贼无返慎柯抓滥锁沉孕镇毡苔季禹翱速尔睁辖专题六 西方人文精神的起源与发展专题六 西方人文精神的起源与发展 人性的复苏 文艺复兴和宗教改革 币史冤那导催撼抡钉弓腾隔皋蛛美族老献蹈老勤惯棋描幌蛰般咽奸惫翠枕专题六 西方人文精神的起源与发展专题六 西方人文精神的起源与发展 一、“文艺复兴”(14---17世纪) 1、什么是文艺复兴？ 定义： 2、“文艺复兴”的历史背景是什么？ ①中