5二《归去来兮辞》讲义.pptVIP

陶渊明（365-427）一名潜，字元亮，世称靖节先生，别号五柳先生，东晋浔阳（现江西省九江市）人，我国东晋著名诗人。他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。 陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。  辞是战国后期楚国诗人屈原创造出来的新诗体。形式自由，句式散文化，四句一小节，两句一组，以六字句为主，多用语气词“兮”，每句三拍。富有浪漫的抒情气息。 1．培养学生自主学习的能力，让学生独立进行语言知识的归纳。 2．赏析辞句，理解陶渊明顺应心性、自由生活的人生追求。 3．思考辨析，做出个性评价。 一读 要求：读准字音，了解词义，读好句读。 重点字词（第一段） 胡：为什么 既自以心为形役：既，既然；以，认为，知道；为，被；形，身体． 奚：为何 悟，知道；谏，劝止，挽回 实：确实，实在 飏：通，扬，飞扬 问征夫以前路：以，用；征夫，行人；用前面的道路来问行人 恨，抱怨，遗憾；熹微，天色微明 衡宇：衡，通“横”；横木为门的房子 眄庭柯以怡颜：眄，斜视；柯，树枝；怡颜，愉快神色 寄傲：寄托傲然自得的情怀 ；审，明白 园日涉以成趣：涉，走；在园子里每天走走成为了一种乐趣。 策扶老以流憩：策，拄着；扶老，拐杖；以，连词，相当于“而”；流，周游；憩，休息。 景翳翳以将入：景，通“影”，日光；翳翳，阴暗；将入，快下山 复驾言兮焉求：驾，驾车交游；言，助词；焉求，追求什么。 悦：意动，以…为悦；乐，以…为乐 善万物之得时：善，以…为善，羡慕；得时，顺应天时；我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节。 感吾生之行休：行休，将要结束。 胡为乎遑遑欲何之:胡为，为什么；遑遑，心神不定；何之，到哪里去。 怀良辰以孤往：怀，爱惜，留恋；孤往，独自外出。 聊乘化以归尽：聊，姑且；乘化，顺应自然；归尽，到死。 乐天天命复奚疑：乐天知命，还有什么可疑虑的呢？ 1、陶渊明为何辞官归去？从第一段中找句子。 “田园将芜，心为形役”。他在彭泽当县令，督邮来视察，要求他必须穿戴庄重迎接督邮，以示尊敬之意。他气愤的说：“吾不为五斗米折腰向乡里小儿！”忍受不了官场上繁文缛节的束缚，感觉看人脸色的生活是对生命的践踏，不愿为填饱肚子而丧失尊严人格，当即辞去刚做了80多天的县令，回归田园。 2、请每组同学从二段或三段中选择喜欢的辞句。 1.有感情的诵读辞句； 2.结合关键词句说说描写了怎样的景物画面，寄托了怎样的情怀。 诗人心与世俗隔绝，向自然开放。园中日日散步，其乐无穷。拄杖或游或息，时时昂首远望——只有高天阔地大自然，才能容下诗人傲岸心胸。 云无心以出岫 或命巾车，或棹孤舟 临清流而赋诗 海德格尔说：人诗意的栖居在大地上。他在田园怀抱中诗意生活，自由呼吸，精神舒展！要读出“或植杖而耘耔”的“悠闲”，读出“登东皋以舒啸”生命的“勃发”，读出“临清流而赋诗”的“宁静”，读出陶渊明心灵的诗意与自由！ 岁暮年衰--- （善万物之得时,感吾生之行休） 人生无常--- （寓形宇内复几时,曷不委心任去留） 乐天知命--- （聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑） 5、怎么理解“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？ 顺应外界和内心的变化，安于自由生活，不再犹疑！从他41岁归隐到63岁离世20多年里，虽屡经打击，生活甚至困苦到向亲友乞讨地步，但他“不为五斗米折腰”，始终坚守“人格独立”和“精神自由”：拒绝皇帝征召，躬耕田园，再未踏向官场。世人称他为“靖节先生”，正是对他勇于坚守精神的赞扬！ 6、怎样看待作者的思想？ 对这样的思想不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义更有意义。 7、陶渊明对后世的影响 成功的将自然提升为一种美境界 发现日常生活也是充满智慧和哲理的 开创了田园诗的新题材 “不为五斗米折腰”崇高人生境界，为后代士大夫提供了精神家园 一、叙事线索 通过对田园生活的赞美，表明他对仕宦生活的不满和否定，反映了他安贫乐道与崇尚自然的高尚情操． 情、景、事、理的浑融 语言平淡自然 平淡中见哲理 背诵辞文，搜集有关陶渊明的资料，写点文字谈谈对“归隐”的看法。 二、感情线索 归途 抵家 室内 园中 自责自慰 怡然自乐 闲适怡得 潇洒旷达 行文线索 自责之辞 安慰之辞 辞官归田 田园生