麦金泰尔的德性论对医学生道德教育的启示.docVIP

麦金泰尔的德性论对医学生道德教育的启示 　　[摘要]在对现代西方道德危机反思的基础上，麦金泰尔从历史出发，从德性与实践、德性与个人生活整体、德性与传统三个方面阐述了德性的内涵。在医患关系复杂背景下，麦金泰尔的德性论对医学生道德教育具有重要启示：麦金泰尔德性的实践观有利于提高医学生道德境界，麦金泰尔德性观有利于医学生对“医患共同体”价值认同和对生命主体的重视，有利于在传统德性中汲取医学生道德的营养。 　　[关键词]麦金泰尔；德性论；医学生；道德教育 　　[中图分类号]G641[文献标识码]A[文章编号]2095-3712（2016）01-0049-03 　　作为现代德性伦理学派的代表性人物，麦金泰尔使德性伦理学走入人们的视野。麦金泰尔的德性论是基于时代特性的基础上对亚里士多德德性观创造性的发展，其德性内涵对于医学生道德教育具有一定启发意义。 　　一、麦金泰尔德性论内涵 　　麦金泰尔的德性观，是在面对着西方道德衰退的现代社会，从传统中提炼出的德性理论，体现了传统德性观，特别是亚里士多德德性思想所具有的长久生命力。通过麦金泰尔对德性论的论述，传统德性产生了新的活力，以解决现代社会的道德危机。[1]18要深入理解麦金泰尔的德性观，需理解其德性概念发展的内在逻辑，即首先需要理解麦金泰尔的实践概念，其次需要参照个人生活统一性概念，再次需要从道德传统中进一步理解德性。[2]20 　　（一）麦金泰尔德性观中实践概念内涵 　　麦金泰尔赋予实践不同一般的用法，其实践概念与德性关系密切，并认为只有在理解实践产生的内在利益和外在利益的基础上，才能理解实践概念。麦金泰尔认为，人们在实践中获得的利益有内在利益和外在利益之分。外在利益有权力、金钱、地位、名声等，外在利益的获得并非因为是从事了某种特定实践，而是在一定社会条件下，人们可以通过任何一种形式的实践获得。内在利益则是内在于实践的利益，与实践具有必然的关系，只有参与了实践活动，才会获得相应的内在利益。内在利益必然是在追求这种特定实践活动本身的卓越过程中获得的。此外，在麦金泰尔看来，外在利益会因每一个个体的获得而整体变少，而内在利益则是相反，个体在获得内在利益同时，更加有益于参加实践的整个群体。在实践概念的基础上，麦金泰尔对德性有了这样的初步定义：“德性是一种获得性的人类品质，这种德性的拥有和践行，是我们能够获得实践的内在利益，缺乏这种德性，则无法获得这种利益。”[1]241从麦金泰尔这个初步定义中可以看出，德性与实践有内在的不可分割的关系。在他看来，没有德性，实践就不可能维持下去，有内在利益的任何实践都必须以德性作为前提，一种活动若是没有德性，则不是麦金泰尔所认为的实践活动，只不过是获得外在利益的手段而已。而这种活动在麦金泰尔看来是没有意义的。[1]242因此，在此意义上，德性与实践是内在统一的。 　　（二）麦金泰尔德性观个人生活整体内涵 　　麦金泰尔在论述了德性与实践的关系之后，进一步强调德性体现在一个人的生活整体中。他认为个人生活应该具有统一性，是一个整体，这样的生活才有它的善。在麦金泰尔看来，现代个人生活已被分割成不同碎片，且在不同的生活碎片中有不同的品性要求，人们不得不为了生活奔波于不同领域、扮演不同角色，人格的统一性被肢解，在具体情境中，德性难有存在余地。麦金泰尔认为个人生活整体性应该体现在一种连贯的叙述中，这种叙述把人片段性的生活作为整体连接起来，在这种叙述模式下的自我才是真实的自我。人是叙述的作者，通过叙述清楚明白地表白出自己的意图、情感和目的。因此，要正确理解某个人在做什么，就要把他某个特定行为放入叙述的历史背景中，这个历史背景中既有个人历史，也有环境历史，通过叙述的历史来理解他的行为。正如他所说，“个人生活整体在于什么？这种整体性是体现一个单一生活的叙述整体”[1]276，可见整体性就是指生活是叙述寻求的一个整体。随后，麦金泰尔对“寻求”进行了论述。寻求是一种对至善和人生最终目的的追求，且寻求是一个过程，在这个过程中会遇到各种各样的挫折，就是在这样不断寻求和克服挫折中，人生目的得以领悟。[1]25“正是对这种善的寻求过程中，我们才初步把这种生活界定为对善的一种寻求。”[1]276“人的好生活是在寻求好生活之中度过的生活，对追寻所必须的德性是将使我们懂得更多的有关人的好生活是什么的那些德性，德性不仅置于与实践相关的情形中，而且置于与人的好生活相关的情形中。”[1]277个人生活的整体性来自于最终目的――至善，体现在生活中就是人们对最美好的生活的追求。德性不仅使实践进行下去，使人们获得内在利益，也使人们获得善的知识，鼓励人们克服困难，坚定对善的追求。 　　在麦金泰尔看来，德性是和个人好生活有关的，由于对好生活的理解会因为个体、时代、地点、环境的变化而不同，德