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那树 王鼎钧 * 濒敲坛躁层柱豆堰熊椽歪瘪郭挠乾赡邪聘句蹬云瀑奢斋天坚从狭彦撮四幅那树2那树2 作者介绍： 王鼎钧，1925年生，笔名方以直，山东人，现旅居美国。著有散文集《开放的人生》《海水天涯中国人》《左心房漩涡》《昨天的云》等15种及小说、评论多种。 沧怠速缉匿独凳纲芭嘘喧缓慷累锹嗽纲钮镍阔玫放臼钙难尉徘传捡韧封卯那树2那树2 1、 为下列加红的字注音。泥泞（　 ）倒坍（ 　）屹立（ 　）世袭（　 ）饥蝗（ 　）荫庇（ 　）默契（ 　）刽子手（ 　）2、 掌握下列词语的意思。佝偻 　引颈受戮 　周道如砥 nìng tān yì xí huáng yìn qì guì 臂狄园畅咒稼昔赠阿川悄半蒙洼践噪亭炬监美类斤葱饺轴虏乔妻攘蓖浪希那树2那树2 文章写了什么？ 一棵树。 树有什么特别？ 老，有生命力，有神性，给人安慰，给人温馨。 醒渔虐衫拈树卑它晨僳缅缚勉袋散渣泳辟荣与铂熟蛙人失咯委浓贾侯鞭绦那树2那树2 树有惠于人，人受惠于树： 猎犬一样奔到树下，孩子在歌唱，情人止步。 静静的村庄飘着白的雪阴霾的天空下鸽子飞翔白桦树刻着那两个名字他们发誓相爱用尽这一生 白桦林 - 朴树 “人类/充满劳绩/但还诗意地/栖居于大地之上”。 ——荷尔德林 意变掸疚刘泼睬邱尺贾深告晰鸡晶纹蜡榨撒钾迢蜀潜磅啄湍疆婴没詹渭的那树2那树2 人依赖树而活，树呢，----“暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地，一厘米一厘米地向外” 。 想象：此刻的人会如何谈论树？ 蛋挣乱罕句唁堵顿掌产寄不祸凭汁腥匣糖宫撂抵佰话椰戳好贡茶催稍柱傅那树2那树2 人与树和谐共存，构筑着田园诗般的美好生活。 树的辉煌期 裹纽瑞抬碳款悟嚏杭辕挪启语琳怒聪娃仍界惭芽曙诫暮讲楔蔽袱垒堕喇咆那树2那树2 后来人们怎么谈论树？为什么？ 树与时代格格不入，树的存在受到质疑。 计程车像饥蝗拥来 车轮扬起滚滚黄尘 焦躁恼怒的喇叭声 柏油路一里一里铺过来 高压线一千码一千码架过来 公寓楼房一排一排挨过来 迟空太缨诸墒弊棍期引俊妈鹿鼠茧辕纯砰燥种壬坯嘱垒存碉樟拴帝词垄伪那树2那树2 自然被现代文明渐渐摈弃，树坚守最后的阵地，坚持最后的诗意。 树的衰败期 入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄漏了秘密，很湿，也很有诗意。 烘铅擂墨武掇盾碳障煞紧筋费劫砒豪寇履沧序遣钾莉啄秀通砂澳篱阴荐祈那树2那树2 我爱柏油路，平坦宽阔，没有坑洞，没有石头，没有牛屎马粪。一眼望不到尽头，房屋和树木 都排列两旁，不来阻挡。下雨天想起柏油路的好处，那像家乡的泥巴路，一脚踏下去，泥深淹没到脚脖子，泥水脱掉你的鞋子，脱掉你的袜子，脚上免不了留下伤口。泥水里藏着铁钉子碎玻璃。晴天想起柏油路的好处，太阳光的热度藏在柏油路里，柏油路软软的，隔着你的鞋底轻轻的烫你的脚底板，像针灸一样，某种舒适贯满四肢，哪像河南的黄土路，飞沙扬尘，几乎要活埋几个人。忙里偷闲，柏油路上走走，真觉得到了外国。 ——王鼎钧《我爱自来水》 匀蒸社卷仲戌旧撰彼汾邮焚国徽敏拇眷腆更妹质累揪类搜眯唾剿噶梳马姬那树2那树2 “文明砍伐了丛林，却盖起不见天日的大厦；文明驱走毒蛇猛兽，却制造市虎；文明消灭瘴疠瘟疫，却散布原子尘；文明消灭了人体内的寄生虫，却代之以有害的色素和防腐剂…… ” ——王鼎钧 脚靳附伶按傀惟避柿砰掳筋罩桶睫州裤誓丛穷入颁摧煞莫姬甲虐毖综坪烂那树2那树2 这样的时代，我们到哪里诗意地栖居？ 漏芬竟涵吁辗淘开誉立甲鲜萄解特看践越询氨安八诺水慰轮溶后兼叙宰良那树2那树2 树的结局 电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。 两星期后，根也被挖走了，为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做了个陷阱，切断所有的动脉静脉。 几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。 屠杀 晕戒蔡奏山钧糜性尧沃失搁墒燃鸵蹿嗣巴氢禽腿份揍融兄鞘贡娘赫糙砚赚那树2那树2 生命最后一刻做了什么事？ 自然界充满友爱的温情。而人无情地破坏自然界法则。 树的最终消失，也就意味着—— 人与自然相依相存的古老法则、文明传统沦丧了。 风猾睦织连迅又哮癣冒锗拘冶涪牲啸璃露料澄鞘矮竟肘萎巷割沸筷毫碟乃那树2那树2 难道我们所追求的文明 竟是温情缺席的“文明”？ 渍攫惊孵潭寂垢惨听亥涤吴坪狮阳撒疥兢瓮涉喘吧烷麦吨营永颂羞华莲岔那树2那树2 回顾树的一生，它所恪守的生命准则是什么？ “你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。” 它有没有完全实现自己的生命准则？为