中国古代诗歌散文(教师版).doc

中国古代诗歌散文（答案） 湘 夫 人（1） 说说下列诗句的含义？ 、闻佳人兮召予，格腾驾兮偕逝。 译：听到湘夫人在召唤我，我要驾车与她同前往。 、荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。 译：用水菖蒲装饰墙壁，用紫贝壳砌成庭坛。用伴着椒草的泥土涂墙，满屋都有芳香。 、罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。 译：把缠绕在树上的薜荔编成幔帐，把蕙木剖开来制成房中的隔扇，这一切都已经安排妥当。 、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。 译：时机不可多得，姑且逍遥，舒适自在。 《湘夫人》描述的是怎样一个故事？作者借此抒发了怎样的情感？请结合诗中内容谈谈你的理解？ 《湘夫人》描述的是湘水男女水神欢会难期，思而不见的爱情悲剧。作者借湘君求合于湘夫人。因思念深切，神情恍惚而产生种种幻觉，希望与绝望交织在一起，缠绵而哀怨，深挚而执著的爱情纠葛，来表达自己希望为楚国为楚王尽心竭力的忠贞和不为楚王所知的痛苦情怀。 拟行路难(其四) 第三句中的“命”是指什么？ 结合全诗看，作者对此有怎样的看法？ 【答案】“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，这里只是表面上认命了，实是对不公平社会发出愤怒的控诉。 “安能行叹复坐愁”和“心非木石岂无感”两个反问句，在表现诗人情感变化过程中起了什么作用？ 【答案】“安能行叹复坐愁”这个反问句，从字面上看，是说人生苦乐自有命，怎么能行时叹息坐时愁呢？应该学会自我宽慰。实际上，语言中蕴含着不平之气。这个反问句，诗人含着不平，提出不言愁，感情基本上还比较平稳。“心非木石岂无感”一句，是诗人思想感情的大转折。上文中，以“人生亦有命”来宽慰，以不言愁来消愁，感情还能克制。到借酒浇愁，其结果是愁更愁，情感之流开始奔涌。到“心非木石岂无感”，感情沸腾，在这句达到了高潮。 咏怀八十二首（其一） 1、“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。”一句，运用了什么样的表现手法？请简要分析。 这一句运用了以动衬静的手法，景中有情，不仅写出了凄凉的环境，而且衬托出诗人孤独苦闷的心情。 2、请联系当时的社会现实和作者的政治态度，说说诗人为何而忧？ 为曹魏统治的前途和个人的命运感到深切的忧虑。 杂诗十二首（其 二） 开头四句描绘出了怎样的意境？ 日落西山，月出西岭，月光将浩荡的夜空照耀的十分明亮，使人感到宇宙的浩淼无垠。 这四句描绘出月出东山，清辉洒遍万里的广袤意境。 2、“日月掷人去”以下四句，表达了作者怎样的思想感情？ 这四句是卒章显志之笔，诗人感叹明月掷人，有志难成，念及此不禁满怀悲凄，直到天亮仍然无法平静。抒写了诗人感概时光流逝的倏忽与事业未就的悲哀之情。 今别离（其一） 全诗如何集中突出了一个“快”字？ “转”、“驰”、“动”、“速”、“快”等动词的连续运用，渲染出现代交通工具（轮船、火 车）超乎寻常的快速度。 这首诗在写法上有什么特点？ 采用对比的手法，在今昔对比描写中，表现现代人别离之苦和在别离观上的认识。 　夜归鹿门歌 1、此诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，比较诗人描写这两个场景时不同的侧重点，说说它们是如何组成一个和谐统一的诗境的。 答案：江边场景，侧重写世俗，人们喧闹着争渡回家，但诗人保持着超脱、潇洒的心态；山中场景，侧重写诗人隐居，与尘世隔绝，孤独寂寞。从第一个场景到第二个场景，是诗人从尘世生活归到一人隐居，这中间突出了诗人的隐士形象，表现出他恬然洒脱的隐逸志趣。因此，这两个场景构成的诗境是和谐统一的。 2、“惟有幽人自来去”一句体现了诗人怎样的一种心境? 答案：这一句是说，诗人隐居在这里，与世隔绝，周围只有山林，一个人孤独地来来去去。句中的“幽人”，既是指庞德公，也是诗人自况。庞德公曾在这里隐居，诗人步他后尘，在这里一个人生活。在这个天地里，人似乎与大自然融化在一起，体现了诗人宁静、超脱和悠然自得的心境。 菩萨蛮(其二) 词中从哪些方面写出了“江南好”？ 答案：“春水碧于天”，描绘了江南水乡的景色（风景）美（或：描绘了江南水乡的秀色）；“画船听雨眠”描绘了江南人的生活情趣美（或：描绘了悠然自得的情趣）；“垆边人似月，皓腕凝霜雪”写出了江南的人美。 客居他乡的人总是为了思乡之情所苦，这首《菩萨蛮》却写到：“未老莫还乡，还乡须断肠”试分析这两句表达了怎样的情感？ 答案：此句表面虽说的是“莫还乡”，而实际所蕴含的是一片思乡的感情，“还乡须断肠”是今日之所以“莫还乡”的缘故。委婉含蓄的点明了故乡今日之事物皆使人断肠